﴿لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين﴾.

لا تنظر أيها الرسول الكريم إلى ما يتمتع به الأغنياء، من اليهود والنصارى والمشركين، من زينة الدنيا وزخرفها؛ فإن الله قد أعطاك الفاتحة والقرآن العظيم وهما خير عطاء، والخطاب في الآية للرسول صلى الله عليه وسلم، والمراد: أمته، أي: لا تنظروا إلى نعيم الدنيا الذي يتمتع به المشركون واعتزوا بإسلامكم وما معكم من القرآن والإيمان- قال أبو بكر رضي الله عنه: من أوتي القرآن، فرأى أن أحدا أوتي من الدنيا أفضل مما أوتي؛ فقد صغّر عظيما، وعظّم صغيرا.

جاء في تفسير القاسمي:

﴿أزواجا منهم﴾ - أي: أصنافا من الكفار متمنيا أن تكون مثلهم، فإنه مستحقر بالنسبة لما أوتيته.

﴿ولا تحزن عليهم﴾ - أي: لا تتأسف على المشركين إذا لم يؤمنوا- اه.

قال تعالى: ﴿ليس عليك هداهم﴾ (البقرة: 272)، وقال سبحانه: ﴿لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين﴾ - (الشعراء: 3).

﴿واخفض جناحك للمؤمنين﴾ - أي: تواضع لمن معك من فقراء المؤمنين، وألن جانبك لمن آمن بك، واستغن بهم عن إيمان الأغنياء الأقوياء، فهذا هو قدرك ومهمتك، قال تعالى: ﴿فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر- -.﴾ - (آل عمران: 159)، وقال سبحانه في وصف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: ﴿أشداء على الكفار رحماء بينهم﴾ - (الفتح: 29)، وقال تعالى: ﴿أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين﴾ - (المائدة: 54).

89 - (وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ)

المفردات:

النذير: المخوف بعقاب الله من لا يؤمن به.

التفسير:

﴿وقل إني أنا النذير المبين﴾.

أي: اجهر برسالتك، وبلغ دعوتك، وأدّ مهمتك قائلا: ﴿إني أنا النذير المبين﴾ - إني منذر الكافرين بالعذاب، وأنا أحذر من لم يؤمن بالله ورسوله واليوم الآخر- قال تعالى: ﴿يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا*وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا﴾ - (الأحزاب: 46، 45).

ويتضمن المعنى أيضا: إني أحذر الكافرين من أهل مكة، أن يصيبهم ما حلّ بالأمم المتقدمة المكذبة لرسلها، وما أحاط بهم من انتقام وعذاب.

جاء في الصحيحين:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به، كمثل رجل أتى قومه، فقال: يا قوم، إني رأيت الجيش بعيني، وإني أنا النذير العريان، فالنجاء النجاء، فأطاعه طائفة من قومه، فأدلجوا وانطلقوا على مهلهم، فنجوا- وكذبه طائفة منهم؛ فأصبحوا مكانهم، فصبّحهم الجيش، فأهلكهم واجتاحهم، فذلك مثل من أطاعني واتبع ما جئت به، ومثل من عصاني وكذب ما جئت به من الحق) xxx!!i .

90 - (كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ)

المفردات:

كما أنزلنا على المقتسمين: أي: مثل العذاب الذي أنزلناه على المقتسمين، وهم رجال اقتسموا مداخل مكة أيام الحج؛ لينفّروا الناس من الإسلام، وقال الطبري: المقتسمين: اليهود والنصارى، وكان اقتسامهم: أنهم اقتسموا الكتاب فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه.

التفسير:

﴿كما أنزلنا على المقتسمين﴾.

تحتمل هذه الآية المعاني الآتية:

1 ﴿ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم﴾، كما آتينا من قبلك من اليهود والنصارى: التوراة والإنجيل، وهم الذين اقتسموا القرآن وجزّءوه أجزاء، فآمنوا ببعضه الذي وافق كتابيهما، وكفروا ببعضه وهو ما خالفهما، أخرج ذلك البخاري وغيره.

2 المعنى الثاني: