كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 49 إظهار
المفردات:
الصيحة: صوت مزعج انبعث من السماء فأهلكهم، وأخرج ابن المنذر عن ابن جرير: أن الصيحة: الصاعقة، وكل شيء أهلك به قوم فهو صيحة وصاعقة- اه.
مشرقين: داخلين في وقت شروق الشمس.
التفسير:
﴿فأخذتهم الصيحة مشرقين﴾.
أي: أسمعهم الله صيحة العذاب المهلكة.
﴿مشرقين﴾ - أي: داخلين في وقت شروق الشمس.
74 - (فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 49 إظهار
المفردات:
سجيل: طين متحجر.
التفسير:
﴿فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل﴾.
أي: جعلنا عالي المدينة سافلها، أي: في أعماقها فانقلبت عليهم، وأنزل الله عليهم حجارة من طين متحجر طبخ بالنار.
لقد مر عذابهم بثلاثة أنواع:
1 الصيحة الهائلة المنكرة.
2 أنه جعل عاليها سافلها.
3 أنه أمطر عليهم حجارة من سجيل.
75 - (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 49 إظهار
المفردات:
للمتوسمين: أي المتفكرين المتفرسين، الذين يعرفون حقيقة الشيء بسمته، أي: بعلامته.
التفسير:
﴿إن في ذلك لآيات للمتوسمين﴾.
أي: إن في ما فعلناه بقوم لوط من الهلاك والعذاب، لدلالات للمفكرين، الذين يعتبرون بما يحدث في الكون من عظات وعبر، ويستدلون بذلك على ما يكون لأهل الكفر والمعاصي من عذاب بئيس بما كانوا يفعلون.
وقد روى البخاري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اتقوا فراسة المؤمن؛ فإنه ينظر بنور الله)، ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم: ﴿إن في ذلك لآيات للمتوسمين﴾ xxx .
76 - (وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 49 إظهار
المفردات:
وإنها: أي: المدينة.
لبسبيل مقيم: أي: بطريق ثابت يسلكه الناس ويرون آثارها.
التفسير:
﴿وإنها لبسبيل مقيم﴾.
أي: وإن هذه المدينة مدينة سدوم التي أصابها هذا العذاب لبطريق واضح، لا تخفى على المسافرين المارين بها، فآثارها ما تزال باقية إلى اليوم، في الطريق من الحجاز إلى الشام، كما قال تعالى: ﴿وإنكم لتمرون عليهم مصبحين*وبالليل أفلا تعقلون﴾ - (الصافات: 138، 137).
77 - (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 49 إظهار
﴿إن في ذلك لآية للمؤمنين﴾.
إن في هذه القصة، أي: فيما فعلناه بقوم لوط من الهلاك والدمار، وإنجائنا لوطا وأهله؛ لدلالة وعبرة للمؤمنين المتعظين؛ إذ هم يعرفون أن ذلك كان انتقاما من الله تعالى لقوم لوط، ومعجزته ونجاة لنبي الله لوط، أما الذين لا يؤمنون بالله فيجعلون ذلك حوادث كونية، وشؤون أرضيه، جعلت الأرض تنهار لحدوث فراغ من بعض أجزائها والمؤمنون يرون أن هذا سبب ظاهر، وأن مسبب الأسباب هو الله تعالى، وهو على كل شيء قدير.
78 - (وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 49 إظهار
المفردات:
الأيكة: غيضة شجر بقرب مدين، وأصحاب الأيكة: هم قوم شعيب، وقد كانوا في مكان كثير الأشجار، كثيف الغبار.
التفسير:
﴿وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين﴾.