جر مضاف إليه. الصَّالِحُونَ: صفة مرفوعة، وعلامة رفعه الواو.

*وجملة: "يَرِثُهَا عِبَادِيَ ... " في محل رفع خبر "أَنَّ".

- والمصدر المؤول من أنَّ واسمها وخبرها في محل نصب مفعول ﴿كَتَبْنَا﴾.

*وجملة: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ .. ﴾ استئناف مؤكِّد بالقسم لثبات سُنَّة الله في نصر الأولياء وقهر الأعداء، وهو مقرر لمضمون مجمل ما تقدَّم.

﴿إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ (106)﴾

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. في: جار. هَذَا: ها: للتنبيه. وذَا: في محل جر بالحرف. والإشارة إلى المذكور في السورة من الأخبار والوعد والوعيد والمواعظ البالغة، وقيل: إشارة إلى القرآن جملة (1). والجار والمجرور خبر "إِنَّ".

لَبَلَاغًا: اللام: ابتدائية مؤكِّدة. بَلَاغًا: اسم "إِنَّ" منصوب. لِقَوْمٍ: جار ومجرور متعلّق بـ ﴿بَلَاغًا﴾. عَابِدِينَ: نعت مجرور، وعلامة جره الياء.

* والجملة استئنافية مقررة لمضمون ما قبلها.

﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107)﴾

الواو: عاطفة للجملة على ما تقدَّم. مَا: نافية. أَرْسَلْنَاكَ: فعل ماض.

ونَا: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.

إِلَّا: أداة حصر. رَحْمَةً: في نصبه قولان (2):

أحدهما: أنه مفعول لأجله؛ أي: لأجل الرحمة.