مَا: موصول في محل نصب مفعول به. لَا: نافية مهملة.

يَنْفَعُكُمْ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره (هو). والضمير: في محل نصب مفعول به. ﴿شَيْئًا﴾: فيه وجهان:

أحدهما: أنه منصوب نيابة عن المفعول المطلق؛ أي نفعًا أو شيئًا من النفع.

والثاني: أنه مفعول به على تضمين (النفع) معنى (الإعطاء) (1).

﴿وَلَا يَضُرُّكُمْ﴾: الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. ﴿لَا﴾: نافية مهملة.

﴿يَضُرُّكُمْ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره (هو). والضمير: في محل نصب مفعول به.

* وجملة: ﴿لَا يَضُرُّكُمْ﴾ معطوفة على ﴿لَا يَنْفَعُكُمْ﴾، وكلتاهما صلة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: ﴿أَفَتَعْبُدُونَ ... ﴾ في محل نصب مقول القول.

* وجملة: ﴿قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ ... ﴾ استئنافية جوابًا لسؤال مقدّر. كأنه قيل: فماذا قال حين رآهم على تلك الحال؟، فلا محل لها من الإعراب.

﴿أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67)﴾

﴿أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ (2):

﴿أُفٍّ﴾: اسم فعل مضارع بمعنى: أتضجَّر. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره (أنا). وقيل: هو اسم للجملة الخبرية؛ أي: كرهت وضجرت. قال الشهاب: "أصله صوت التضجر، وهو أن يصوت به. إذا تضجر من استقذار شيء وصار اسم فعل".

وراجع تفصيل القول في [الإسراء/ 23].