﴿إِلَى الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور. وكلا تركيبي الجر متعلق بـ ﴿تَجْرِي﴾.
* وجملة: ﴿تَجْرِي بِأَمْرِهِ ... ﴾ في محلها من الإعراب أقوال (1):
أحدها: أنها في محل نصب حال من ﴿الرِّيحَ﴾.
والثاني: هي في محل نصب حال من الضمير المستتر في ﴿عَاصِفَةً﴾؛ فهما حالان متداخلتان.
والثالث: في محل نصب بدل من عاصفة أو من الضمير المستتر فيها، فيكون من باب إبدال الجملة من المفرد.
﴿الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا﴾:
﴿الَّتِي﴾: في محله وجهان:
أحدهما: هو في محل جر صفة لـ ﴿الْأَرْضِ﴾ وهو الظاهر.
والثاني: في محل نصب صفة لـ ﴿الرِّيحَ﴾، على أن في الكلام تقديمًا وتأخيرًا، والتقدير: الريح التي باركنا فيها إلى الأرض.
﴿بَارَكْنَا﴾: فعل ماض. و ﴿نَا﴾: في محل رفع فاعل. ﴿فِيهَا﴾: جارّ، والضمير في محل جر به، وهو متعلق بـ ﴿بَارَكْنَا﴾.
﴿وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ﴾:
الواو: للاستئناف. ﴿كُنَّا﴾: فعل ماض ناسخ. و ﴿نَّا﴾: في محل رفع اسم له.
﴿بِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿عَالِمِينَ﴾. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور.
﴿عَالِمِينَ﴾: خبر (كان) منصوب، وعلامة نصبه الياء.
* وجملة: ﴿وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ ... ﴾ تذييل مقرر لما قبله لا محل له من الإعراب.
(1) البحر 6/ 309، والدر 5/ 130، ومعاني الزجاج 2/ 400، والعكبري 2/ 924، والفريد 3/ 498، والمحرر 4/ 93، وأبو السعود 3/ 531، والشهاب 6/ 268، وفتح القدير 2/ 152.
الجزء: 17 - الصفحة: 145