* وجملة "قَالُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
* وجملة "لَمْ تَكُنْ فِتْنَتَهُمْ. . . " في محل جَرّ، معطوفة على جملة: "نَقُولُ. . . ".
وَاللَّهِ: الواو: واو القسم، ولفظ الجلالة مقسم به مجرور بالواو، والجارّ والمجرور متعلّقان بفعل محذوف تقديره "أقسم".
رَبِّنَا (1):
1 - صفة للفظ الجلالة.
2 - أو بدل منه.
3 - أو عطف بيان، و (نا) في محل جَرّ مضاف إليه.
* وجملة القسم في محل نصب مقول القول.
مَا كُنَّا: مَا: نافية، وكُنَّا: مثل "كُنْتُمْ" في الآية السابقة. مُشْرِكِينَ: خبر "كان" منصوب، وعلامة نصبه الياء، والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
* وجملة "مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ" جواب قسم؛ لا محل لها من الإعراب.
﴿انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24)﴾
انْظُرْ: فعل أمر، وفاعله "أنت"، كَيْفَ: اسم استفهام مبني في محل نصب حال من فاعل "كَذَّبُوا".
* والجملة استئنافيّة لا محل لها. = محل رفع اسم" تَكُنْ" مؤخر. انظر: البحر المحيط 4/ 95، والدر المصون 3/ 30، والعكبري/ 487، والفريد 2/ 134، ومغني اللبيب 6/ 638، وتفسير أبي السعود 2/ 135، وإعراب النحاس 2/ 60، ومعجم القراءات 2/ 404، وفتح القدير 2/ 124، وحاشية الشهاب 4/ 40.
(1) وقرئ "رَبَّنَا" بالنصب على النداء أو المدح أو إضمار (أعني). انظر: البحر المحيط 4/ 95، والدر المصون 3/ 31، والعكبري/ 487، والفريد 2/ 134، وتفسير أبي السعود 2/ 135، وفتح القدير 2/ 124، ومعاني الفراء 1/ 330، ومعاني الأخفش 2/ 483، وإعراب النحاس 2/ 61، وحاشية الشهاب 4/ 41.
الجزء: 7 - الصفحة: 140