2 - مصدرية، ذكره أبو حيان وابن الأنباري.
والمصدر المؤوَّل في محل رفع فاعل، أي: كونهم مستهزئين.
كَانُوْا: فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسمه. بِهِ: الباء: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ "يَسْتَهْزِئُونَ".
والظاهر أن الهاء تعود على الرسول الذي يتضمنه الجمع، أي: فحاق بهم عاقبة استهزائهم بالرسول. . .، وأعادها الأخفش وابن السراج إلى "مَا" المصدرية؛ لأنها اسم عندهما (1).
يَسْتَهْزِئُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة في محل نصب خبر "كان".
* وجملة "كَانُوْا. . . " لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.
﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (11)﴾
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
* والجملة لا محل لها؛ استئنافيّة.
سِيرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة فى محل نصب مقول القول.
فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "سِيرُوا"، أو بحال من فاعل "سِيرُوا". ثُمَّ: حرف عطف (2). انظُرُوا: مثل "سِيرُوا".
* والجملة معطوفة على جملة "سِيرُوا"؛ فهي في محل نصب.
كَيْفَ:
1 - اسم استفهام مبني في محل نصب خبر كان مقدَّم (3).
(1) الدر المصون 3/ 15، وتفسير أبي السعود 2/ 128.
(2) انظر: البحر المحيط 4/ 81، والكشاف 1/ 497، والدر المصون 3/ 16، وتفسير أبي السعود 2/ 128، وحاشية الجمل 2/ 10، ففيها آراء في استخدام "ثم" هنا بدلًا من الفاء.
(3) الدر المصون 3/ 16، والعكبري/ 483، والفريد 2/ 125، والبيان 1/ 314، ومشكل إعراب القرآن 1/ 258، وحاشية الشهاب 4/ 26، وحاشية الجمل 2/ 10.
الجزء: 7 - الصفحة: 119