* والجملة معطوفة على ما قبلها داخلة في مقول القول.

* وجملة: "قُلْ إِنَّ صَلَاتِي. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164)﴾

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا:

الهمزة: للاستفهام الإنكاري التوبيخي.

غَيْرَ اللَّهِ: فيها وجهان (1):

1 - مفعول به منصوب مقدم لـ "أَبْغِي" أي: أأبغي غير اللَّه رَبّا.

2 - منصوب على الحالية لتقدمه على الموصوف وهو "رَبًّا"، والتقدير أأبغي ربًّا غير اللَّه.

أَبْغِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنا.

رَبًّا: فيه قولان (2):

1 - هو تمييز منصوب إذا أعربت "غَيْرَ اللَّهِ" مفعولًا مقدمًا، وبه صرح القرطبي.

2 - هو مفعول به منصوب بـ "أَبْغِي" إذا أعربت "غَيْرَ اللَّهِ" حالًا.

وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ:

الواو: حالية. هُوَ: في محل رفع مبتدأ. رَبُّ: خبر مرفوع. كُلِّ: مضاف إليه مجرور. شَيْءٍ: مضاف إلى "كُلِّ" مجرور.