* وجملة: "لَا يُظْلَمُونَ" في محل رفع خبر عن (هم).

* وجملة: "وَهُمْ لَا يُظْلَمونَ" معطوفة على الاستئنافية لا محل لها من الإعراب، أو هي في محل نصب حال.

﴿قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161)﴾

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. والنون: للوقاية. الياء: هي ياء النفس في محل نصب اسم "إِن". هَدَانِي: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر. والنون: للوقاية. وياء النفس: في محل نصب مفعول به، أو هو مفعول أول، إذا أعربت "إِلَى صِرَاطٍ" أو "دينًا" مفعولًا ثانيًا.

رَبِّي: رَبّ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها حركة سبة. ياء النفس: في محل جر بالإضافة.

إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ:

إِلَى: حرف جر. صِرَاطٍ: مجرور بالحرف. مُستَقِيمٍ: صفة لمجرور.

- والجار والمجرور متعلق بـ "هَدَانِي".

- أو هو في محل نصب مفعول ثان للفعل.

دينًا قِيَمًا: دِينًا: اسم منصوب، وفي نصبه ما يأتي (1):

1 - هو مصدر على المعنى، فهو نائب المفعول المطلق، والتقدير: "هداية دين قيم".