كَذَبُوا: مثل "أَشْرَكُوا" في الآية/ 22.

كَيْفَ: كما في الآية (28) من سورة البقرة وهي منصوبة على التشبيه بالظرف عند سيبويه، وعلى الحال عند الأخفش وأبي البقاء. وصاحب الحال الفاعل في "كَذَبُوا".

و ("كَيْفَ" وما بعدها) في محل نصب بـ "انْظُرْ"؛ لأنها معلِّقة لها عن العمل.

عَلَى أَنْفُسِهِمْ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "كَذَبُوا"، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه. وَضَلَّ: الواو: عاطفة أو استئنافيّة. و"ضَلَّ" فعل ماض مبني على الفتح.

* وجملة "ضَلَّ" فيها ما يأتي (1):

1 - في محل نصب، معطوفة على جملة "كَذَبُوا" فهي داخلة في حيز النظر.

2 - لا محل لها؛ استئنافيّة خبرية.

عَنْهُمْ: عَنْ: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "ضَلَّ".

مَا: فيها ما يأتي (2):

1 - مصدرية، أي: وضلّ عنهم أفتراؤهم، والمصدر المؤوَّل في محل رفع فاعل.

2 - اسم موصول في محل رفع فاعل، أي: وضلّ عنهم الذي كانوا يفترونه.

كَانُوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسمه.

يَفْتَرُونَ: مثل "تَزْعُمُونَ" في الآية/ 22.

* وجملة "يَفْتَرُونَ" في محل نصب خبر "كان".

* وجملة "كَانُوا يَفْتَرُونَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.