* وجملة "جَعَلْنَاكَ. . . " لا محل لها؛ معطوفة على جملة "شَاءَ اللَّهُ"، أو على جملة "مَا أَشْرَكُوا".

وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ: مثل "وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ" في الآية/ 104 من هذه السورة.

* وجملة "وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ" معطوفة على جملة "مَا جَعَلْنَاكَ. . . " لا محل لها.

﴿وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108)﴾

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ:

وَلَا: الواو: استئنافيَّة، ولَا: ناهية جازمة. تَسُبُّوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. يَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

مِنْ دُونِ: في متعلّق الجارّ والمجرور ما يأتي (1):

1 - بـ "يَدْعُونَ".

2 - بمحذوف حال من "الَّذِينَ".

3 - بمحذوف حال من عائد "الَّذِينَ" المحذوف.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة "لَا تَسُبُّوا. . . " لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة "يَدْعُونَ. . . " لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

فَيَسُبُّوا: الفاء: فيها وجهان:

1 - سببية.

2 - عاطفة.