تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - متعلّقان بالفعل "نُرِيَ"، أي: نريه ليكون من الموقنين، وتكون الواو زائدة.

2 - متعلّقان بمحذوف، أي: وليكون أريناه ملكوت.

3 - معطوف على علة محذوفة، أي: ليستدل، وليكون، أو ليقيم الحجة على قومه.

﴿فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (76)﴾

فَلَمَّا: الفاء: عاطفة، لَمَّا: ظرف بمعنى (حين) متضمن معنى الشرط مبني في محل نصب على الظرفية، متعلّق بجوابه. أو هو حرف شرط غير جازم. جَنَّ: فعل ماض مبني على الفتح. عَلَيْهِ: على حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ "جَنَّ"، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه. اللَّيْلُ: فاعل مرفوع.

* وجملة "فَلَمَّا جَنَّ. . . " فيها قولان (1):

1 - معطوفة على قوله: "وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ"؛ عطفًا للدليل على مدلوله، وعلى هذا الوجه تكون جملة "وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ" اعتراضية، وقد تقدم ذلك. وهذا وجه حسن.

2 - معطوفة على جملة "وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ. . . ".

* وجملة "جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ" في محل جَرّ مضاف إليه.

رَأَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر، والفاعل تقديره (هو). كَوْكَبًا (2): مفعول به منصوب.

(1) البحر المحيط 4/ 166، والدر المصون 3/ 104، والفريد 2/ 177، وحاشية الشهاب 4/ 85، وتفسير أبي السعود 2/ 170، والكشاف 1/ 513، وحاشية الجمل 2/ 50.

(2) في اشتقاق كلمة "كوكب" ثلاثة أوجه:

1 - أنها من مادة "وك ب" فتكون الكاف زائدة، وهذا لا يجوز عند النحويين؛ لأن الكاف ليست من أحرف الزيادة.

2 - أن أصلها رباعي مما كررت فيه الفاء، ووزنها "فَعْفَل" نحو "قَوْقَل"، وهو بناء قليل.

3 - أنها من مادة "كبَّ" و"كبكب" نحو كفّ وكفكف أي أن الواو في "كوكب" زائدة.

انظر: البحر المحيط 4/ 166، والدر المصون 3/ 106، ومفردات ألفاظ القرآن/ 695.

الجزء: 7 - الصفحة: 238

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٢٢٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٢٢٦٠