وَلِتَسْتَبِينَ: الواو: عاطفة، واللام: لام (كي) التعليلية، و"تَسْتَبِينَ": مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والمصدر المؤوَّل " [أن] تَسْتَبِينَ" في محل جَرّ باللام، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ (1):

1 - محذوف مقدَّر، أي: لتستبين سبيل المجرمين فصلناه ذلك التفصيل.

2 - المصدر المؤوَّل معطوف على مصدر مؤوَّل محذوف، أي: وكذلك نفصل الآيات لنبين لكم وليستبين. . .، والمصدر المؤوَّل المحذوف متعلّق بـ "نُفَصِّلُ". سَبِيلُ: فاعل مرفوع، ويذكر ويؤنث.

الْمُجْرِمِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرّه الياء.

* وجملة "نُفَصِّلُ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة "تَسْتَبِينَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

﴿قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (56)﴾

قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ:

قُلْ: فعل أمر، والفاعل تقديره (أنت).

* والجملة لا محل لها؛ استئنافيّة.

إِنِّي: إِن: حرف مشبه بالفعل، والياء: في محل نصب اسمه. نُهِيتُ: فعل ماض للمفعول، مبني على السكون، والتاء: في محل رفع نائب فاعل.

* وجملة "نُهِيتُ" في محل رفع خبر "إن".

* وجملة "إِنِّي نُهِيتُ" في محل نصب مقول القول.

أَنْ: حرف مصدري ونصب. أعبد: فعل مضارع منصوب، والفاعل تقديره (أنا).