* وجملة: "سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ" هي على كل حال استئنافية مقررة لمعنى ما قبلها، ولا محل لها من الإعراب.

﴿وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (137)﴾

وَكَذَلِكَ: الواو: استئنافيَّة.

كَذَلِكَ: في إعرابها وجهان (1):

1 - الوجه المتقدم حيثما وردت، وهو: الكاف بمعنى "مثل".

والجار والمجرور في محل نصب نائب عن المفعول المطلق؛ والتقدير: مثل ذلك التزيين البليغ الذي علم من الشياطين.

2 - كَذَلِكَ: بمعنى "هكذا"، والكلام مستأنف لا يشير إلى سابق، وهو قول ابن الأنباري.

زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ:

فعل ماض. لِكَثِيرٍ: جار ومجرور متعلق بـ "زَيَّنَ".

مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور متعلق بـ "كَثِيرٍ".

قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ:

قَتْلَ: مفعول به منصوب. أَوْلَادِهِمْ: مضاف إليه مجرور، وهو من باب إضافة المصدر إلى مفعوله. والهاء: في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع.

شُرَكَاؤُهُمْ: فاعل "زَيَّنَ" مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع.