تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واللِّينة (١)، والأيارخ، والقصرة، وأمعاءِ فأرة (٢)، وكلُّ هذا لا خير فيه من تمر النخيل، فردَّها الله ورسوله، وأنزل الله فيه: ﴿يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم﴾ إلى قوله: ﴿حميد﴾ (٣). (٣/ ٢٧٤)

١٠٨٩٧ - عن مجاهد بن جبر، قال: كانوا يتصدقون بالحَشَف وشِرار التمر، فنُهوا عن ذلك، وأُمروا أن يتصدقوا بطيِّب. قال: وفي ذلك نزلت: ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون﴾ (٤). (٣/ ٢٧٥)

١٠٨٩٨ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبر- قال: كان أناس من المنافقين حين أمر الله أن تؤدّى الزكاة يجيئون بصدقاتهم بأردأ ما عندهم من الثمرة؛ فأنزل الله: ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون﴾ (٥). (٣/ ٢٧٢)

١٠٨٩٩ - عن الحسن البصري -من طريق يزيد بن إبراهيم- قال: كان الرجل يتصدق برُذالة (٦) ماله؛ فنزلت: ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون﴾ (٧). (٣/ ٢٧٢)

١٠٩٠٠ - عن جعفر بن محمد [الباقر]، عن أبيه: قال لَمّا أمَر النبيُّ - ﷺ - بصدقة الفطر جاء رجل بتمر رديء، فأمر النبيُّ - ﷺ - الذي يَخْرِصُ النخل أن لا يُجِيزَه؛ فأنزل الله: ﴿يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم﴾ الآية (٨). (٣/ ٢٧٢)

١٠٩٠١ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جريج- قال: علَّق إنسان حَشَفًا في الأَقْناء (٩) التي تُعلَّق بالمدينة، فقال رسول الله - ﷺ -: «ما هذا؟! بئسما علَّق هذا». فنزلت: ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون﴾ (١٠). (٣/ ٢٧٤)

(١) اللينة: يطلق أهل المدينة اللينة على الدَّقل، وهو نوع سيء من التمر. جمهرة اللغة (دقل).

(٢) معي الفأرة: ضرب رديء من تمر الحجاز. لسان العرب (معى).

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

لم نقف على إسناده.

(٤) عزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة، والفريابي.

(٥) أخرجه ابن جرير ٤/ ٧٠٦ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٦) رُذالة كل شيء: أردؤه. لسان العرب (رذل).

(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٢٦، وابن جرير ٤/ ٧٠٢. وعزاه السيوطي إلى وكيع، وعبد بن حميد. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٥٩ - نحوه.

(٨) عزاه السيوطي في الدر ٣/ ٢٧٢ إلى عبد بن حميد مرسلًا.

وقد تقدّم وصله قريبًا من حديث جابر بنحوه.

(٩) الأقناء: جمع قِنْو، وهو العِذْق. لسان العرب (قنا).

(١٠) أخرجه ابن جرير ٤/ ٧٠٢، من طريق ابن جريج، عن عطاء به.

إسناده ضعيف؛ لانقطاعه؛ فإنّ عطاء لم يدرك النبي - ﷺ -.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ٥٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ٥٨٨