استكرهوا عليه» (١). (٣/ ٤٢٥)

١١٧٤٠ - عن الحسن، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «تجاوز اللهُ لابن آدم عمّا أخطأ، وعمّا نسي، وعمّا أُكره، وعمّا غُلب عليه» (٢). (٣/ ٤٢٦)

١١٧٤١ - عن الشعبي، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنّ الله تجاوز لأُمَّتِي عن ثلاث: عن الخطأ، والنسيان، والإكراه» (٣). (٣/ ٤٢٦)

﴿رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا﴾

١١٧٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: ﴿إصْرًا﴾، قال: عهدًا (٤). (٣/ ٤٢٦)

١١٧٤٣ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا كَما حَمَلْتَهُ؟ عَلى؟ لَّذِينَ مِن قَب؟ لِنا﴾. قال: عهدًا، كما حملته على اليهود فمَسَخْتَهم قِرَدَةً وخنازير. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت أبا طالب وهو يقول:

أفي كل عام وافدٌ وصحيفةٌ ... يُشَدُّ بها أمرٌ وثيقٌ وأيْصُرُهْ (٥). (٣/ ٤٢٦)

١١٧٤٤ - عن ابن سيرين، قال: قال: أبو هريرة لابن عباس: ما علينا مِن حرج أن نزني أو أن نسرق؟ قال: بلى. ولكن الإصر الذي علي بني إسرائيل وُضِع عنكم (٦). (ز)

١١٧٤٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قول الله - عز وجل -: