﴿فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ﴾

١١٥٩٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: ﴿فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ﴾، يقول: ليُؤدِّ الحَقَّ الذي عليه إلى صاحبه (١). (٣/ ٤٠٩)

١١٦٠٠ - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله: ﴿فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ﴾، قال: صار الأمرُ إلى الأمانة (٢). (ز)

١١٦٠١ - عن العلاء بن المسيب: أنه سمع الحكم [بن عُتَيْبة] يقول: نَسَخَتْ هذه الشهودَ (٣). (ز)

١١٦٠٢ - عن مقاتل بن سليمان: ﴿فَلْيُؤَدِّ﴾ ذلك ﴿الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ﴾، يقول: لِيَرُدَّ على صاحب الحقِّ حقَّه حين ائتمنه ولم يَرْتَهِن منه (٤). (ز)

﴿وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ﴾

١١٦٠٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: خوَّف اللهُ الذي عليه الحقُّ، فقال: ﴿وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ﴾ (٥). (٣/ ٤٠٩)

١١٦٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم خوَّفه الله - عز وجل -، فقال: ﴿وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ﴾، يعني: الذي عليه الحق (٦). (ز)

﴿وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ﴾

١١٦٠٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله:، يعني: عند الحكام. يقول: مَن أُشْهِد على حقٍّ فلْيُقِمْها على وجهها كيف كانت (٧). (٣/ ٤٠٩)

١١٦٠٦ - عن الربيع بن أنس، في قوله: ﴿وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ﴾، قال: فلا يحِلُّ