١٠٠٢٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قول الله تعالى: ﴿بنهر﴾، قال: هو نَهَرٌ بين الأُرْدُنِّ وفلسطين (١). (ز)
١٠٠٢١ - عن عكرمة مولى ابن عباس، نحو ذلك (٢). (ز)
١٠٠٢٢ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- ﴿إن الله مبتليكم بنهر﴾: هو نهر فلسطين (٣). (ز)
١٠٠٢٣ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- ﴿إن الله مبتليكم بنهر﴾، قال: ذُكِر لنا -والله أعلم-: أنّه نَهَر بين الأُرْدُنِّ وفلسطين (٤). (ز)
١٠٠٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ﴾ بين الأُرْدُنِّ وفلسطين (٥). (ز)
١٠٠٢٥ - عن أبي مُسْهِر، قال: سمعتُ سعيد بن عبد العزيز يقول في قول الله - عز وجل -: ﴿إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني﴾، قال: هو النَّهَر الذي عند قَنطَرَةِ أُمِّ حكيم بنت الحارث بن هشام. قال: وسمعتُ سعيد بن عبد العزيز يقول: وفيه غَسَل يحيى لعيسى؟ (٦). (ز)
﴿فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ﴾
قراءات:
١٠٠٢٦ - عن عثمان بن عفان، أنّه قرأ: ﴿إلّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ﴾ بضم الغين (٧). (٣/ ١٤٧)
١٠٠٢٧ - قال يحيى بن سلام: ﴿غرفة﴾ تقرأ بفتح الغين، ورفعها. فمن قرأها
(١) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٠١، وابن جرير ٤/ ٤٨٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٣ (٢٥٠١)، كما أخرج ابن جرير نحوه من طريق سعيد.
(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٣ (عقب ٢٥٠١).
(٣) أخرجه ابن جرير ٤/ ٤٨٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٣ (٢٥٠٢).
(٤) أخرجه ابن جرير ٤/ ٤٨٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٣ (عقب ٢٥٠١).
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٠٨.
(٦) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٧/ ٨٠ - ٨١.
(٧) أخرجه سعيد بن منصور (٤٢٣ - تفسير).
وهي قراءة العشرة، ما عدا نافعًا وأبا جعفر، وابن كثير، وأبي عمرو، فإنهم قرؤوا: «غَرفة» بفتح العين. انظر: النشر ٢/ ٢٣٠.