تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٠٢٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قول الله تعالى: ﴿بنهر﴾، قال: هو نَهَرٌ بين الأُرْدُنِّ وفلسطين (١). (ز)

١٠٠٢١ - عن عكرمة مولى ابن عباس، نحو ذلك (٢). (ز)

١٠٠٢٢ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- ﴿إن الله مبتليكم بنهر﴾: هو نهر فلسطين (٣). (ز)

١٠٠٢٣ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- ﴿إن الله مبتليكم بنهر﴾، قال: ذُكِر لنا -والله أعلم-: أنّه نَهَر بين الأُرْدُنِّ وفلسطين (٤). (ز)

١٠٠٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ﴾ بين الأُرْدُنِّ وفلسطين (٥). (ز)

١٠٠٢٥ - عن أبي مُسْهِر، قال: سمعتُ سعيد بن عبد العزيز يقول في قول الله - عز وجل -: ﴿إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني﴾، قال: هو النَّهَر الذي عند قَنطَرَةِ أُمِّ حكيم بنت الحارث بن هشام. قال: وسمعتُ سعيد بن عبد العزيز يقول: وفيه غَسَل يحيى لعيسى؟ (٦). (ز)

﴿فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ﴾

قراءات:

١٠٠٢٦ - عن عثمان بن عفان، أنّه قرأ: ﴿إلّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ﴾ بضم الغين (٧). (٣/ ١٤٧)

١٠٠٢٧ - قال يحيى بن سلام: ﴿غرفة﴾ تقرأ بفتح الغين، ورفعها. فمن قرأها

(١) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٠١، وابن جرير ٤/ ٤٨٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٣ (٢٥٠١)، كما أخرج ابن جرير نحوه من طريق سعيد.

(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٣ (عقب ٢٥٠١).

(٣) أخرجه ابن جرير ٤/ ٤٨٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٣ (٢٥٠٢).

(٤) أخرجه ابن جرير ٤/ ٤٨٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٣ (عقب ٢٥٠١).

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٠٨.

(٦) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٧/ ٨٠ - ٨١.

(٧) أخرجه سعيد بن منصور (٤٢٣ - تفسير).

وهي قراءة العشرة، ما عدا نافعًا وأبا جعفر، وابن كثير، وأبي عمرو، فإنهم قرؤوا: «غَرفة» بفتح العين. انظر: النشر ٢/ ٢٣٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ٤٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ٤٣٠