تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٠٠٨ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قال: ... [خرج] بهم طالوتُ، وجَدُّوا في حَرْبِ عَدُوِّهم، ولم يتخلف عنه إلا كبيرٌ وضريرٌ ومعذورٌ، و[رجلٌ] في صَنْعةٍ لا بد له من التَّخَلُّفِ (١). (ز)

١٠٠٠٩ - عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم- قال: خرج بهم طالوت حين اسْتَوْسَقُوا له، ولم يتخلف عنه إلا كبيرٌ ذو عِلَّة، أو ضريرٌ معذور، أو رجل في ضيْعة لا بُدَّ له من تَخَلُّفٍ فيها (٢). (ز)

١٠٠١٠ - عن محمد بن كعب القُرَظِيِّ -من طريق أبي مَعْشَر- قال: فسار طالوتُ بالجنود إلى جالوت، يعني: قوله: ﴿فلما فصل طالوت بالجنود﴾ (٣). (ز)

١٠٠١١ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- قال: فخرجوا معه، وهم ثمانون ألفًا، وكان جالوتُ من أعظم الناس، وأشدِّهم بأْسًا، فخرج يسيرُ بين يَدَيِ الجُندِ، فلا يجتمع إليه أصحابُه حتى يهزم هو من لقي (٤) [٩٥٨]. (٣/ ١٤٥)

١٠٠١٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَلَمّا فَصَلَ طالُوتُ بِالجُنُودِ﴾، وهم مائة ألف إنسان، فسار في حَرٍّ شديد (٥). (ز)

﴿قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ﴾

١٠٠١٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيِّ، عن أبي مالك- ﴿إن الله مبتليكم﴾، يقول: بالعَطَش (٦). (٣/ ١٤٦)

١٠٠١٤ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قول الله تعالى: ﴿إن الله

[٩٥٨] لم يذكر ابنُ جرير (٤/ ٤٨٢) في مبلغ عددهم غيرَ هذا القول.

وعَلَّقَ ابنُ عطية (٢/ ١١) على عددهم بقوله: «ولا مَحالَةَ أنّهم كان فيهم المؤمن، والمنافق، والمُجِدُّ، والكسلان».

_________

(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٤/ ٤٤١ - ٤٤٢ من طريق إسحاق بن بشر، وقال بعد أن عزاه إلى الضحاك: ولم يذكره عن ابن عباس.

(٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ٤٨٢.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٢ (٢٤٩٧).

(٤) أخرجه ابن جرير ٤/ ٤٨٢، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٢ (٢٤٩٦).

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٠٨.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٧٣ (٢٤٩٧).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ٤٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ٤٢٨