تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٤٤١ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿ثم بعثه﴾: ثُمَّ إنّ الله أحيا عُزَيْرًا (١). (ز)

١٠٤٤٢ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-: أماته الله مائة عام، ثم بعثه، فقال: ﴿كم لبثت قال لبثتُ يومًا أو بعض يوم﴾. وذلك أنّه بُعِث -فيما ذُكِر لنا- قبل غروب الشمس (٢). (ز)

﴿قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ﴾

١٠٤٤٣ - عن علي بن أبي طالب -من طريق ناجِيَة بن كَعْب- في قوله: ﴿قال بل لبثت مائة عام﴾، قال: فأتى مدينتَه وقد ترك جارًا له إسْكافًا (٣) شابًّا، فجاء وهو شيخ كبير (٤). (٣/ ٢٠٦)

١٠٤٤٤ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: ذُكِرَ لنا: أنّه مات ضُحًى، ثم بعثه قبل غيبوبة الشمس، فقال: ﴿لبثت يومًا﴾. ثم التفت فرأى بقية من الشمس، فقال: ﴿أو بعض يوم﴾ (٥). (٣/ ٢١٣)

١٠٤٤٥ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-: وذلك أنّه بُعِث -فيما ذُكِر لنا- قبل غروب الشمس، فقال: ﴿لبثت يوما﴾. ثم التفت فرأى بَقِيَّةً من الشمس مِن ذلك اليوم، فقال: ﴿أو بعض يوم﴾. قال: ﴿بل لبثت مائة عام﴾ (٦). (ز)

١٠٤٤٦ - عن الحسن البصري، نحو ذلك (٧). (ز)

١٠٤٤٧ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- قال: لَمّا وقفَ على بيت المقدس، وقد خَرَّبَه بُخْتُنَصَّر؛ قال: ﴿أنّى يحيي هذه الله بعد موتها﴾: كيف يعيدُها كما كانت؟ ﴿فأماته الله﴾ قال: ذُكِر لنا: أنّه مات ضُحًى، وبُعِث قبل غروب الشمس

(١) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٩٥، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٠٢.

(٢) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٩٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٢.

(٣) إسكاف: يقال: إن كل صانع إسكاف عند العرب، وخص بعضهم به النجار. اللسان (سكف).

(٤) يأتي تخريجه.

(٥) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٩٧ - ٥٩٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٠١ - ٥٠٢. كما أخرجه نحوه عبد الرزاق ١/ ١٠٦ من طريق مَعْمَر، ومن طريقه ابنُ جرير وابنُ أبي حاتم.

(٦) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٩٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٢.

(٧) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ٥٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ٥٠٦