٥٣٨٢ - وعن مسلم بن صُبَيْح، قال: أوصى جارٌ لمسروق، فدعا مسروقًا ليشهده، فوجده قد بَذَّر وأكثر، فقال: لا أشهد؛ إنّ الله - عز وجل - قسم بينكم فأحسن القِسمة، فمن يرغب برأيه عن أمر الله فقد ضلّ، أوصِ لقرابتك الذين لا يرثون، ودَعِ المالَ على قَسْمِ الله (١). (ز)
﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ الآية
نزول الآية:
٥٣٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام﴾، وذلك أنّ [لبيدًا] الأنصاري من بني عبد الأشهل كَبُرَ، فعجز عن الصوم، فقال للنبي - ﷺ -: ما على مَن عجز عن الصوم؟ فأنزل الله - عز وجل -: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام﴾ (٢). (ز)
تفسير الآية:
٥٣٨٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: ﴿كتب عليكم﴾، يعني: فُرِض عليكم (٣). (٢/ ٥٠٣)
٥٣٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام﴾، يعني: فُرِض عليكم. نظيرها: ﴿كتب عليكم القتال﴾ [البقرة: ٢١٥]، يعني: فُرِض عليكم القتال (٤). (ز)
﴿كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾
٥٣٨٦ - عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «صيامُ رمضان كتبه الله على الأمم
(١) تفسير الثعلبي ٢/ ٦٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٦٠.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٠٣، ٢/ ٣٨٣.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٦٠.