[٦١٨] قال ابنُ كثير (٢/ ١٥٩): «﴿وابن السبيل﴾: هو المسافر المجتازُ الذي قد فرغت نفقته، فيُعْطى ما يُوصِله إلى بلده، وكذا الذي يريد سفرًا في طاعة فيُعْطى ما يكفيه في ذهابه وإيابه، ويدخل في ذلك الضيف».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٧.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.

(٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٨٤.

(٤) أخرجه أحمد ٣/ ٢٥٤ (١٧٣٠)، وأبو داود ٣/ ٩٨ (١٦٦٥)، وابن خزيمة ٤/ ١٨٣ - ١٨٤ (٢٤٦٨)، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠ (١٥٥٦).

قال المناوي في فيض القدير ٥/ ٢٩٠ (٧٣٤٢): «قال العراقي: وقولُ ابن الصلاح عن أحمد: أربعة أحاديث تدور في الأسواق لا أصل لها. منها هذا، لا يصح عن أحمد». وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ص ٥٣٧ (٨٧٣): «وسنده جيد، كما قال العراقيُّ وغيره». وقال الزرقاني في شرح الموطأ ٤/ ٦٦٨: «ولكن قال ابن عبد البرّ: سنده ليس بالقوي». وقال الرباعي في فتح الغفار ٢/ ٨٢٦ (٢٥٦٥): «رواه أحمد، وأبو داود، بإسناد ضعيف». وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي ٣/ ٢٦٩: «وإسناده حسن، إلا أنه مرسل». وقال الألباني في الضعيفة ٣/ ٥٥٨ (١٣٧٨): «ضعيف».

(٥) أخرجه أحمد ٤٥/ ١٢٨ (٢٧١٥٠)، وأبو داود ٣/ ١٠٠ (١٦٦٧)، والترمذي ٢/ ٢٠٣ (٦٧١)، والنسائي ٥/ ٨٦ (٢٥٧٤)، وابن خزيمة ٤/ ١٨٧ (٢٤٧٣)، وابن حبّان ٨/ ١٦٦ - ١٦٧ (٣٣٧٣)، والحاكم ١/ ٥٧٨ (١٥٢٤).

قال الترمذي: «حديث أم بُجَيْد حديث حسن صحيح». وقال الحاكم ١/ ٥٧٨: «صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٥/ ٣٦٠ - ٣٦١ (١٤٦٧): «إسناده صحيح».