تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَفِي الرِّقَابِ﴾

٥٠٣٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- ﴿وفي الرقاب﴾، يعني: فِكاك الرِّقاب (١). (٢/ ١٤٩)

٥٠٣٧ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن مَعْروف- في قول الله: ﴿وفي الرقاب﴾، قال: هم المُكاتَبون (٢). (ز)

٥٠٣٨ - عن الحسن البصري =

٥٠٣٩ - ومحمد ابن شهاب الزهري، نحو ذلك (٣). (ز)

٥٠٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿و﴾ أعطى ﴿السائلين وفي الرقاب﴾، فهذا تَطَوُّعٌ (٤). (ز)

﴿وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ﴾

٥٠٤١ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: ﴿وأقام الصلاة﴾ يعني: وأَتَمَّ الصلاةَ المكتوبة، ﴿وآتى الزكاة﴾ يعني: الزّكاة المفروضة (٥). (٢/ ١٤٩)

٥٠٤٢ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٦). (ز)

٥٠٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: ﴿وأقام الصلاة﴾ المكتوبة، ﴿وآتى﴾: وأعطى ﴿الزكاة﴾ المفروضة (٧). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٥٠٤٤ - عن ربيعة بن كُلْثُوم، قال: حدّثني أبي، قال لي مُسْلِم بن يَسار: إنّ الصلاة

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.

(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٧.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٢٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٢٧٧