﴿لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (١٦٤)﴾
٤٧٤٩ - عن أبي الضُّحى -من طريق سعيد بن مسروق- قال: أنزل الله: ﴿إن في خلق السماوات والأرض﴾ إلى قوله: ﴿لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾، يقول: في هذه الآياتُ لقوم يعقلون (١). (ز)
٤٧٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لآيات لقوم يعقلون﴾ فيما ذَكَر من صنعه؛ فيُوَحِّدوه (٢). (ز)
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا﴾
٤٧٥١ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أنْدادًا﴾، يعني: أوثانًا (٣). (ز)
٤٧٥٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس: ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أنْدادًا﴾، أي: شركاء (٤). (٢/ ١٢١)
٤٧٥٣ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السدي- قوله: ﴿أندادًا﴾، يعني: شركاء (٥). (ز)
٤٧٥٤ - عن أبي مِجْلَز أنّه سُئِل: ما الشِّرْكُ؟ فقال: أن تَتَّخِذ مِن دون الله أندادًا (٦). (ز)
٤٧٥٥ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- في الآية، قال: الأندادُ من الرجال، يطيعونهم كما يطيعون الله، إذا أمروهم أطاعوهم وعصوا الله (٧) [٥٨٨]. (٢/ ١٢١)
[٥٨٨] قول السدي بأن الأنداد هم الرجال، هو ما صحّحه ابنُ جرير (٣/ ٢٥ بتصرف) مُسْتَنِدًا إلى السياق، فقال: «وأمّا دلالة الآية فيمن عنى بقوله: ﴿إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا﴾ [البقرة: ١٦٦] فإنّها إنّما تَدُلُّ على أنّ الأنداد الذين اتخذهم من دون الله مَن وصف -تعالى ذِكْرُه- صِفَتَه بقوله: ﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا﴾ هم الذين يَتَبَرَّؤُون مِن أتباعهم. وإذا كانت الآية على ذلك دالَّةً صَحَّ التأويل الذي تَأَوَّلَه السُّدِّيُّ؛ لأن هذه الآية إنما هي في سياق الخبر عن مُتَّخِذي الأنداد».
_________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٧٥.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٤.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٧٦.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٧٦.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٧٦.
(٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ١٨، وابن أبي حاتم ١/ ٢٧٦.