الجماع، ولكنَّ الله كريم يَكْني (١). (٢/ ٢٨٠)
٥٨٧٣ - وعن مجاهد بن جبر -من طريق عَبْدة بن أبي لُبابة- قال: المباشرةُ في كل كتاب الله: الجماع (٢). (٢/ ٢٨٠)
٥٨٧٤ - عن ابن جُرَيْج، قال: قلتُ لعطاء [بن أبي رباح]: قوله: ﴿فالآن باشرُوهن﴾. قال: الجماع، وكلُّ شيء في القرآن من ذكر المباشرة فهو الجماعُ نفسه. =
٥٨٧٥ - وقالها عبد الله بن كثير مثل قول عطاء في الطعام والشراب والنساء (٣). (ز)
٥٨٧٦ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- ﴿فالآن باشروهن﴾، يقول: جامِعُوهُنَّ (٤). (ز)
٥٨٧٧ - وعن الضحاك بن مُزاحِم =
٥٨٧٨ - وزيد بن أسلم، نحو ذلك (٥). (ز)
٥٨٧٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- =
٥٨٨٠ - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٦). (ز)
٥٨٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فالآن باشروهن﴾، يعني: جامِعُوهُنَّ من حيثُ أحللتُ لكم الجماع الليلَ كله (٧). (ز)
﴿وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ﴾
قراءات:
٥٨٨٢ - عن عطاء، قال: قلت لابن عباس: كيف تقرأ هذه الآية: ﴿وابتغوا ما كتب الله لكم﴾، أو: (واتَّبِعُوا) (٨)؟ قال: أيّتهما شئت، عليك بالقراءة الأولى (٩). (٢/ ٢٨١)
(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٢٤٢، وابن أبي حاتم ١/ ٣١٧ (١٦٨١)، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٣٢١ من طريق سعيد بن جبير بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٢٤٤.
(٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٢٤٣. وعلّق ابن أبي حاتم ١/ ٣١٧ نحوه عن مجاهد.
(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٢٤٣، وابن أبي حاتم ١/ ٣١٧.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣١٧.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣١٧.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٦٥.
(٨) هذه قراءة شاذة تروى عن ابن عباس، والحسن البصري، ومعاوية بن قرة. ينظر: البحر المحيط ٢/ ٥٧.
(٩) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٧١، وابن جرير ٣/ ٢٤٧. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.