تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ماءً من تحت العرش، مَنِيًّا كمَنِيِّ الرجال. قال: فتَنبُت أجسامُهم ولُحْمانُهم من ذلك الماء، كما تنبت الأرض من الثَّرى. ثم قرأ عبد الله: ﴿فَأَحْيا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾ (١). (ز)

﴿وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ﴾

٤٧٣٠ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وبث فيها من كل دابة﴾، قال: بَثَّ: خَلَق (٢). (٢/ ١١٠)

٤٧٣١ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بكير بن معروف-، نحو ذلك (٣). (ز)

٤٧٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وبث فيها﴾ يعني: وبسط ﴿من كل دابة﴾ (٤). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٧٣٣ - عن جابر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أقِلُّوا الخروجَ إذا هَدَأَتِ الرِّجْل؛ إنّ الله يَبُثُّ من خلقه بالليل ما شاء» (٥). (٢/ ١١٠)

﴿وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ﴾

٤٧٣٤ - عن أبي بن كعب -من طريق عبد الرحمن بن أبْزى- قال: لا تَسُبُّوا الرِّيح؛

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٧٤. كما أخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ١٩١، وابن جرير ١٩/ ٣٣٦، وعندهما قرأ عبد الله قوله تعالى: ﴿فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور﴾ [فاطر: ٩]، لذا أورده ابن جرير عند تفسيرها، وكذا السيوطي في الدر ١٢/ ٢٥٦ وعزاه إليه، وإلى ابن أبي حاتم، وابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٧٤ - ٢٧٥.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٧٥.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٤.

(٥) أخرجه أحمد ٢٢/ ١٨٧ - ١٨٨ (١٤٢٨٣)، وأبو داود ٧/ ٤٣٠ - ٤٣١ (٥١٠٤)، وابن حِبان ١٢/ ٣٢٦ (٥٥١٧)، وابن خُزَيمة ٤/ ١٤٨ (٢٥٥٩)، والحاكم ١/ ٦١٤ (١٦٣٢) واللفظ له.

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يُخَرِّجاه». وقال المناوي في فيض القدير ١/ ٣٨١ (٦٩٨): «قال الحاكم: على شرط مسلم». ولم يتعقّبه الذهبي، وقال البغوي: «حديث حسن». وقال في التيسير ١/ ١٠٨: «وأقرّوه». وقال الألباني في الصحيحة ٤/ ٢٣ (١٥١٨): «جملة القول: أنَّ طرق الحديث الأربعة كلها معلولة، لكنَّ الحديث بمجموعها قوي يرتقي إلى درجة الصحة».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٢٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٢٢٤