تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾

٤٦٠٧ - عن عائشة -من طريق مجاهد- ... ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله﴾، قالت: أي: من مناسك الحج (١). (ز)

٤٦٠٨ - عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله﴾، قال: من الخير الذي أخبرتكم عنه (٢) [٥٧١]. (٢/ ٩٠)

٤٦٠٩ - عن عكرمة -من طريق عِمْران بن حُدَير- قال: الصفا والمروة من مساجد الله (٣). (ز)

٤٦١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله﴾، يقول: هما مِن أمْرِ المناسك التي أمَرَ الله بها (٤). (ز)

﴿فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾

٤٦١١ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: ﴿فلا جناح عليه﴾، يعني: فلا حرج (٥). (ز)

٤٦١٢ - عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿فلا جناح عليه

[٥٧١] وجَّه ابنُ جرير (٢/ ٧١٠) قولَ مجاهد بقوله: «فكأنّ مجاهدًا كان يرى أنّ الشعائر إنّما هو جمع شعيرة، من إشْعار الله عبادَه أمرَ الصفا والمروة، وما عليهم في الطواف بهما، بمعنى: إعلامهم ذلك».

ووجَّهه ابنُ عطية (١/ ٣٩٠) بقوله: «وقال مجاهد: ذلك راجع إلى القول. أي: مِمّا أشعركم الله بفضله، مأخوذ مِن: تَشَعَّرت إذا تَحَسَّست».

وانتَقَدَه ابنُ جرير (٢/ ٧١٠) لِبُعْدِه عن المعنى الظاهر المفهوم.

_________

(١) أخرجه الطبراني في الأوسط (٤٦٣٨).

(٢) تفسير مجاهد ص ٢١٧، وأخرجه سعيد بن منصور (٢٣٥ - تفسير)، وابن جرير ٢/ ٧١٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٦٧ (١٤٣٣).

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٢.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٦٧ (١٤٣٤).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ١٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ١٩٩