تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الله يوم القيامة ولا يزكيهم﴾ يقول: ولا يزكّي لهم أعمالَهم، ﴿ولهم عذاب أليم﴾ يعني: وجِيع (١). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٩٥٥ - عن أبي ذر، عن النبي - ﷺ -، قال: «ثلاثة ﴿لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِمْ ولَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ﴾». قال: فقرأها رسول الله - ﷺ - ثلاث مِرارٍ، قال أبو ذر: خابوا وخسِروا، مَن هُمْ، يا رسول الله؟ قال: «المُسْبِل، والمَنّان، والمُنفِقُ سِلْعَتَه بالحَلِف الكاذِب» (٢). (ز)

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ﴾

٤٩٥٦ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: ﴿أولَئِكَ الَّذِين اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى﴾ الآية، قال: اختاروا الضَّلالة على الهدى، والعذابَ على المغفرة (٣). (٢/ ١٣٦)

٤٩٥٧ - عن قتادة بن دِعامة، نحو ذلك (٤). (ز)

٤٩٥٨ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو ذلك (٥). (ز)

٤٩٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال سبحانه: ﴿أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى﴾، يعني: باعوا الهدى الذي كانوا فيه من إيمان بمحمد - ﷺ - قبل أن يُبْعَث؛ بالضلالة التي دخلوا فيها بعد ما بُعِث محمد. ثم قال: ﴿والعذاب بالمغفرة﴾، أي: اختاروا العذاب على المغفرة (٦). (ز)

﴿فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ﴾

٤٩٦٠ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: ﴿فَما أصْبَرَهُمْ عَلى النّارِ﴾، قال: ما أصْبَرَهم وأَجْرَأَهُم على عمل أهل النار (٧). (٢/ ١٣٦)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٦.

(٢) أخرجه مسلم ١/ ١٠٢ (١٠٦).

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٦.

(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٦.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٦.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٦.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٢٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٢٦٢