تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٤٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ... مَن صلى العشاء الآخرة، أو نام قبل أن يصلي العشاء الآخرة؛ حَرُم عليه ما يَحرُم على الصائم ... وكان ذلك على الذين من قبلنا ﴿أيامًا معدودات﴾، وهي دون الأربعين، فإذا كانت فوق الأربعين فلا يُقال لها: معدودات (١). (ز)

﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾

٥٤٢٩ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: ﴿فمن كان منكم مريضا أو على سفر﴾ في الصوم الأول ﴿فعدة من أيام اخر﴾ (٢). (ز)

﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾

قراءات، وتوجيهات:

٥٤٣٠ - عن عائشة -من طريق أبي عمرو مولى عائشة- كانت تقرأ: (يُطَوَّقُونَهُ) (٣). (٢/ ١٨٢)

٥٤٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- أنّه قرأ: (وعَلى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ)، قال: يَتَجَشَّمُونه، يَتَكَلَّفونه (٤). (٢/ ١٨٣)

٥٤٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: ﴿وعلى الذين يطيقونه﴾، قال: يَتَكَفلونه (٥) ولا يستطيعونه (٦). (ز)

٥٤٣٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- أنّه قرأ: (وعَلى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ) (٧). (٢/ ١٨٢)

٥٤٣٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس: أنه كان يقرأ: (وعَلى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ). قال:

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٦٠.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٠٦. وسيأتي تفسير الآية وأحكامها في نظيرها من الآية التالية.

(٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ١٧٣، والبيهقي ٤/ ٢٧٢.

قراءة (يُطَوَّقُونَه) هي قراءة شاذة. ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٩، والمحتسب ١/ ١١٨.

(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ١٧٤، والبيهقي ٤/ ٢٧٢.

(٥) هكذا في الأصل.

(٦) أخرجه آدم -كما في تفسير مجاهد ص ٢٢٠ - .

(٧) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ص ٨٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٣٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٣٣٣