تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يُكَلَّفُونه. وقال: ليس هي منسوخة، الذين يُطِيقُونَه يصومونه، والذين يُطَوَّقونه عليهم الفدية (١). (٢/ ١٨٢)

٥٤٣٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خالد بن عبد الله، عن عِمران بن حُدَيْر- أنّه كان يقرؤها: (وعَلى الَّذِينَ يُطَيَّقُونَهُ) (٢). وقال: ولو كان ﴿يطيقونه﴾ إذن صاموا (٣). (٢/ ١٨٣)

٥٤٣٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حَمّاد، عن عمران بن حدير- أنّه كان يقرؤها: ﴿وعلى الذين يُطيقونه﴾ فأفطر (٤). (ز)

٥٤٣٧ - قال مَعْمَر: أخبرني من سَمِع سعيد بن جبير =

٥٤٣٨ - ومجاهدًا =

٥٤٣٩ - وعكرمة كانوا يقرؤونها: (وعَلى الَّذِين يُطَوَّقُونَهُ). يقول: يُكَلَّفُونه، الذين يُكَلَّفون الصومَ ولا يُطِيقُونَه؛ فيُطْعِمُون ويُفْطِرون (٥). (ز)

٥٤٤٠ - عن طاووس -من طريق ابنه-، مثل ذلك (٦). (ز)

٥٤٤١ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جريج- أنّه كان يقرؤها: (وعَلى الَّذِين يُطَّوَّقُونَهُ) =

٥٤٤٢ - قال ابن جريج: وكان مجاهد يقرؤها كذلك (٧). (ز)

نسخ الآية، وتفسيرها:

﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾

٥٤٤٣ - عن علي بن أبي طالب -من طريق الحارث- في قوله: ﴿وعلى الذين يطيقونه﴾، قال: الشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصوم يُفْطِر، ويُطْعِم مكان كلِّ يوم

(١) عزاه السيوطي إلى وكيع، وعبد بن حميد، وابن الأنباري. وأخرج ابن جرير ٣/ ١٧٣ القراءة من طريق أيوب.

(٢) هي قراءة شاذة، قرأ بها ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، وهي بفتح الطاء وتشديد الياء، وعنهم أيضًا بتشديد الطاء والياء. وينظر: المحتسب ١/ ١١٨، وتفسير القرطبي ٢/ ٢٨٦ - ٢٨٧، والبحر المحيط ٢/ ٣٥.

(٣) أخرجه سعيد بن منصور (٢٦٥ - تفسير) واللفظ له، وابن جرير ٣/ ١٧١. وعزاه السيوطي إلى أبي داود في ناسخه.

(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ١٧٧.

(٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٧٠.

(٦) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٧٠.

(٧) تفسير عبد الرزاق ١/ ٧٠، وابن جرير ٣/ ١٧٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٣٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٣٣٤