تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

٥٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: ﴿وإذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النّاسُ﴾، قال: وإذا قيل لهم صَدِّقوا كما صَدَّق أصحابُ محمد، قولوا: إنه نبي ورسولٌ، وأنّ ما أُنزِل عليه حق، وصَدِّقوا بالآخرة، وأنّكم مبعوثون من بعد الموت (١). (١/ ١٦٣)

٥٧٣ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿وإذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النّاسُ﴾، قال: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي (٢) [٦٣]. (١/ ١٦٤)

﴿قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ﴾

٥٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: ﴿قالُوا أنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ﴾، يقولون: أنقول كما يقول السفهاء؟ يعنون: أصحاب محمد - ﷺ -؛ لخِلافهم لدينهم (٣). (١/ ١٦٣)

٥٧٥ - عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي - ﷺ - -من طريق السدي، عن مرة الهمداني- = (١/ ١٦٤)

٥٧٦ - وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- في قوله: ﴿قالُوا أنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ﴾، يعنون: أصحاب محمد - ﷺ - (٤). (ز)

٥٧٧ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- ﴿قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء﴾، يعنون: أصحاب محمد - ﷺ - (٥). (ز)

[٦٣] بيَّن ابنُ جرير (١/ ٣٠٢) عِلَّة مجيء لفظ ﴿الناس﴾ معرَّفًا بقوله: «وإنما أدخلت الألف واللام في ﴿الناس﴾ وهم بعض الناس لا جميعهم؛ لأنّهم كانوا معروفين عند الذين خُوطِبوا بهذه الآية بأعيانهم، وإنما معناه: آمنوا كما آمن الناس الذين تعرفونهم من أهل اليقين، والتصديق بالله، وبمحمد - ﷺ -، وما جاء به من عند الله، وباليوم الآخر».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ١/ ٣٠١، وابن أبي حاتم ١/ ٤٥، ٤٦ برقم (١٢٦، ١٢٧).

(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ترجمة عثمان بن عفان) ص ١٦٩.

(٣) أخرجه ابن جرير ١/ ٣٠٤، وابن أبي حاتم ١/ ٤٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٣٠٣. وعزاه السيوطي إليه مقتصرًا على ابن مسعود.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٤٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ١٠٥