تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٨٠٤٥ - وفي حرف أُبَيّ بن كعب: (واتْلُ عَلَيْهِمُ القُرْآنَ) (١). (١١/ ٤٢٠)

٥٨٠٤٦ - عن هارون، قال: قراءة عثمان: ﴿وأَنْ أتْلُوَ القُرْآنَ﴾ (٢). (ز)

﴿وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ﴾

تفسير الآية:

٥٨٠٤٧ - عن هارون، قال: قراءة عثمان: ﴿وأن أتلوا القرآن﴾، يقول: أُمِرْتُ أن أُفَصِّل القرآن (٣). (ز)

٥٨٠٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿و﴾ أمرت ﴿أن أتلوا القرآن﴾ عليكم، يا أهل مكة (٤). (ز)

٥٨٠٤٩ - قال يحيى بن سلّام: قوله ﴿وأن أتلو القرءان﴾، أي: وأمرت أن أتلو القرآن (٥). (ز)

﴿فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (٩٢)﴾

٥٨٠٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل﴾ عن الإيمان بالقرآن، مثلها في الزمر (٦)؛ ﴿فقل إنما أنا من المنذرين﴾ يعني: من المرسلين، يعني: أنا كأحد الرسل (٧). (ز)

(١) أخرجه أبو عبيد ص ١٨١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرج إسحاق البستي قراءة أُبَي ص ٣٦.

وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١١٢.

(٢) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٦.

وهي قراءة العشرة.

(٣) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٦.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٩.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٦.

(٦) يشير إلى قوله تعالى: ﴿فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ ومَن ضَلَّ فَإنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وما أنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ﴾ [الزمر: ٤١].

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٦٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٦٤٠