٥٨٠٤٥ - وفي حرف أُبَيّ بن كعب: (واتْلُ عَلَيْهِمُ القُرْآنَ) (١). (١١/ ٤٢٠)
٥٨٠٤٦ - عن هارون، قال: قراءة عثمان: ﴿وأَنْ أتْلُوَ القُرْآنَ﴾ (٢). (ز)
﴿وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ﴾
تفسير الآية:
٥٨٠٤٧ - عن هارون، قال: قراءة عثمان: ﴿وأن أتلوا القرآن﴾، يقول: أُمِرْتُ أن أُفَصِّل القرآن (٣). (ز)
٥٨٠٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿و﴾ أمرت ﴿أن أتلوا القرآن﴾ عليكم، يا أهل مكة (٤). (ز)
٥٨٠٤٩ - قال يحيى بن سلّام: قوله ﴿وأن أتلو القرءان﴾، أي: وأمرت أن أتلو القرآن (٥). (ز)
﴿فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (٩٢)﴾
٥٨٠٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل﴾ عن الإيمان بالقرآن، مثلها في الزمر (٦)؛ ﴿فقل إنما أنا من المنذرين﴾ يعني: من المرسلين، يعني: أنا كأحد الرسل (٧). (ز)
(١) أخرجه أبو عبيد ص ١٨١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرج إسحاق البستي قراءة أُبَي ص ٣٦.
وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١١٢.
(٢) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٦.
وهي قراءة العشرة.
(٣) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٦.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٩.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٦.
(٦) يشير إلى قوله تعالى: ﴿فَمَنِ اهْتَدى فَلِنَفْسِهِ ومَن ضَلَّ فَإنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وما أنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ﴾ [الزمر: ٤١].
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٩.