تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٧٦٨٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ويجعلكم خلفاء الأرض﴾ قال قتادة: خلفًا بعد خلف. وهو على الاستفهام، يقول: أمن يفعل هذا خير أو أوثانهم؟ وهذا تبع لقوله: ﴿ءالله خير أما يشركون﴾ أي: أن الله خير من أوثانهم. قال: ﴿أإله مع الله﴾ على الاستفهام، أي: ليس معه إله، ﴿قليلا ما تذكرون﴾ أقلهم المتذكر، يعني: أقلهم مَن يؤمن (١). (ز)

﴿أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾

٥٧٦٨٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- ﴿في البر والبحر﴾، قال: البر: بادية الأعراب. والبحر: الأمصار والقُرى (٢). (ز)

٥٧٦٨٧ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: في أهوال البر والبحر (٣). (ز)

٥٧٦٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أمن يهديكم في ظلمات﴾ يقول: أم مَن يرشدكم في أهوال ﴿البر والبحر﴾ (٤). (ز)

٥٧٦٨٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- ﴿أم من يهديكم في ظلمات البر﴾ قال: ضلال الطريق، ﴿والبحر﴾ قال: ضلالة طريقه، ومَوْجِه، وما يكون فيه (٥). (١١/ ٣٩٣)

٥٧٦٩٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر﴾ مِن شدائد البر والبحر (٦). (ز)

﴿وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ﴾

٥٧٦٩١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: ﴿يرسل الرياح﴾ قال: إنّ الله - عز وجل - يرسل الرياح، فتأتي بالسحاب مِن بين الخافقين؛ طرف السماء والأرض

(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٧.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩١٠. وأخرجه أيضًا عند تفسير قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي البَرِّ والبَحْرِ﴾ [يونس: ٢٢].

(٣) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٧.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٤.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٠٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٥٨٠