٥٦٨١٢ - قال شعبة: سألت السُّدِّيّ عن قوله - عز وجل -: ﴿طس﴾. قال: اسم مِن أسماء الله (١). (ز)

٥٦٨١٣ - عن الحسن البصري -من طريق أبي بكر الهذلي- في قول الله: ﴿طسم﴾، قال: فواتِحُ افتتح الله بها كتابَه أو القرآنَ (٢). (ز)

٥٦٨١٤ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿طس تلك آيات القرآن وكتاب مبين﴾ يعني: بيِّنٌ ما فيه مِن أمره ونهيه (٣). (ز)

﴿هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (٢)﴾

٥٦٨١٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- يعني: ﴿هدى وبشرى للمؤمنين﴾: إي، واللهِ، إنّه لَمبين؛ هُداه، وبركته، ورشده (٤). (ز)

٥٦٨١٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿هدى﴾ يعني: بيان مِن الضلالة لِمَن عمِل به، ﴿وبشرى﴾ لِما فيه مِن الثواب ﴿للمؤمنين﴾ يعني: للمُصَدِّقين بالقرآن بأنّه مِن الله - عز وجل -. ثم نعتهم، فقال سبحانه: ﴿الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة هم يوقنون﴾ (٥). (ز)

٥٦٨١٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿هدى﴾ يهتدون به -بالقرآن- إلى الجنة، ﴿وبشرى للمؤمنين﴾ بالجنة (٦). (ز)

﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٣)﴾

٥٦٨١٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿الذين يقيمون الصلاة﴾ يعني: يُتِمُّون الصلاة المكتوبة، ﴿ويؤتون الزكاة﴾ يعني: ويُعطون الزكاة المفروضة، ﴿وهم بالآخرة﴾ يعني: بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال ﴿هم يوقنون﴾ (٧). (ز)

٥٦٨١٩ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: ﴿ويؤتون