﴿ظُلْمًا وَعُلُوًّا﴾
قراءات:
٥٦٩٥٦ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: ﴿وعُلُوًّا﴾ برفع العين واللام (١). (١١/ ٣٣٩)
٥٦٩٥٧ - عن سليمان الأعمش أنّه قرأ: (ظُلْمًا وعِلِيًّا) (٢). (١١/ ٣٣٩)
تفسير الآية:
٥٦٩٥٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿ظلما وعلوا﴾، قال: تَعَظُّمًا، واستكبارًا (٣). (١١/ ٣٣٨)
٥٦٩٥٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد النحوي- قال: العُلُوُّ في كتاب الله: التَّجَبُّر (٤). (ز)
٥٦٩٦٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا﴾، قال: تكبَّروا وقد استيقنتها أنفسهم، وهذا مِن التقديم والتأخير (٥). (١١/ ٣٣٨)
٥٦٩٦١ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان-: أمّا ﴿ظلما وعلوا﴾: فظُلمًا وتَعَظُّمًا واستكبارًا (٦). (ز)
٥٦٩٦٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿ظلما وعلوا﴾، قال: تَعَظُّمًا واستكبارًا (٧). (ز)
٥٦٩٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ظلما﴾ شركًا، ﴿وعلوا﴾ تكبرًا (٨). (ز)
٥٦٩٦٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ظلما﴾ لأنفسهم، وقال في آية أخرى: ﴿وما
(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة العشرة.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مسعود، وطلحة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١١٠.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٣، وأورده في تفسير (العتو) من قوله تعالى: ﴿فلما عتوا عما نهوا عنه﴾ [الأعراف: ١٦٦]، وقوله تعالى: ﴿وعتوا عتوا كبيرا﴾ [الفرقان: ٢١].
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٣.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٣.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٢.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٨.