﴿وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (٥٣)﴾
٥٧٦٠١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأنجينا الذين آمنوا﴾ يعني: الذين صدقوا مِن العذاب، ﴿وكانوا يتقون﴾ الشرك (١). (ز)
٥٧٦٠٢ - قال مقاتل: خرج أول يوم على أيديهم مثلُ الحُمَّصة أحمر، ثم اصْفَرَّ مِن الغد، ثم اسْوَدَّ اليوم الثالث، ثم تفقأت، وصاح جبريلُ - عليه السلام - في خلال ذلك بهم، فخمدوا، وكانت الفرقة المؤمنة الناجية أربعة آلاف، خرج بهم صالح إلى حضرموت، فلما دخلها صالح مات، فسمي: حضرموت (٢). (ز)
٥٧٦٠٣ - قال يحيى بن سلّام: قال: ﴿وأنجينا الذين آمنوا﴾ صالحًا والذين آمنوا معه (٣). (ز)
﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (٥٤)﴾
٥٧٦٠٤ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله - عز وجل -: ﴿ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة﴾، يعني: المعصية (٤). (ز)
٥٧٦٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة﴾، يعني: المعاصي. يعني بالمعصية: إتيان الرجال شهوة من دون النساء (٥). (ز)
٥٧٦٠٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وأنتم تبصرون﴾ أنّها الفاحشة (٦) [٤٨٩٠]. (ز)
﴿أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (٥٥)﴾
٥٧٦٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿بل أنتم﴾ يعني: ولكن أنتم ﴿قوم تجهلون﴾ (٧). (ز)
[٤٨٩٠] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٥٤٧) هذا القول، ثم ذكر أنّ فرقة قالت: تُبصِرون بأبصاركم؛ لأنكم تتكشفون بفعل ذلك، ولا يستتر بعضكم من بعض.
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٢.
(٢) تفسير الثعلبي ٧/ ٢١٧، وقال عقبه: قال الضحاك: ثم بنى الأربعة آلاف مدينة يقال لها: حاضورا.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٢.
(٤) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٣.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٢ - ٣١٣.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٣.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٢ - ٣١٣.