٥٧٩٢٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿بما ظلموا﴾ بما أشركوا (١). (ز)
﴿فَهُمْ لَا يَنْطِقُونَ (٨٥)﴾
٥٧٩٢٧ - قال قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿فهم لا ينطقون﴾: كيف ينطقون ولا حُجَّة لهم؟! (٢). (ز)
٥٧٩٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فهم لا ينطقون﴾، يعني: لا يتكلمون فيها (٣) [٤٩٠٨]. (ز)
﴿أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إ﴾
٥٧٩٢٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿والنهار مبصرا﴾، قال: مُنِيرًا (٤). (١١/ ٤١٣)
٥٧٩٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم وعظ كفار مكة ليعتبروا في صُنعه، فيُوَحِّدوه - عز وجل -، فقال تعالى: ﴿ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا﴾ (٥). (ز)
٥٧٩٣١ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا﴾ منيرًا (٦). (ز)
﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٨٦)﴾
٥٧٩٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن في ذلك لآيات﴾ يقول: إنّ فيهما لَعبرة ﴿لقوم يؤمنون﴾ يعني: لقوم يُصَدِّقون بتوحيد الله - عز وجل - (٧). (ز)
[٤٩٠٨] قال ابنُ عطية (٦/ ٥٦١): «وهذا في موطن من مواطن القيامة، وفي فريق من الناس؛ لأنّ القرآن يقتضي أنهم يتكلمون بحُجَج في غير هذا الموطن».
_________
(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٩.
(٢) تفسير البغوي ٦/ ١٨١.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٨.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٢٧.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٨.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٩.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٨.