[٤٩٠٥] اختلف القراء في قراءة قوله تعالى: ﴿تكلمهم﴾ على وجهين: الأول: بضم التاء وتشديد اللام، هكذا: (تُكَلِّمُهُمْ)، بمعنى: تخبرهم وتحدثهم. وهي قراءة عامة قُرّاء الأمصار. والثاني: بفتح التاء وتخفيف اللام، هكذا: (تَكْلِمُهُمْ)، بمعنى: تَسِمُهُم. وهي قراءة أبي زرعة بن عمرو.

ورجَّحَ ابنُ جرير (١٨/ ١٢٧) القراءة الأولى، فقال: «القراءة التي لا أستجيز غيرها في ذلك ما عليه قرّاء الأمصار».

واختلفوا كذلك في قراءة قوله: ﴿إن الناس﴾ فقرأ قوم: ﴿أن الناس﴾ بالفتح، وقرأ آخرون بالكسر، وذكر ابنُ عطية (٦/ ٥٦١) أن قراءة عبد الله (تُكَلِّمُهُم بِأَنَّ) تصديق للفتح، وبين أنه قوله: ﴿إن الناس﴾ -على قراءة الفتح- يكون من تمام كلام الدابة. ثم قال: «ويحتمل أن يكون ذلك من كلام الله - عز وجل -».

[٤٩٠٦] علَّقَ ابن كثير (١٠/ ٤٣٠) على قول عليّ هذا بقوله: «واختاره ابن جرير، وفي هذا نظر لا يخفى».

_________

(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٥.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٢٦.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٢٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٢٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٢٧ - ١٢٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٢٦.