تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٩٠)﴾

٥٨٠٣٢ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿فكبت وجوههم في النار﴾، قال: أُلْقِيَت (١). (ز)

٥٨٠٣٣ - عن أبي العالية الرياحي، في قوله: ﴿فكبت وجوههم في النار﴾، قال: قُلِبَت (٢). (ز)

٥٨٠٣٤ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: ﴿فكبت وجوههم في النار﴾، قال: طُرِحَت (٣). (ز)

٥٨٠٣٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فكبت وجوههم في النار﴾ ألقوا في النار على وجوههم ...، ﴿هل تجزون إلا ما كنتم تعملون﴾ في الدنيا، يُقال لهم في الآخرة (٤). (ز)

﴿إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا﴾

٥٨٠٣٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: ﴿أن أعبد رب هذه البلدة﴾، قال: مكة (٥). (١١/ ٤٢٠)

٥٨٠٣٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، مثله (٦). (١١/ ٤٢٠)

٥٨٠٣٨ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- قال: هي مِنى (٧). (١١/ ٤٢٠)

٥٨٠٣٩ - عن عبد الملك ابن جريج، قال: زعم الناس أنها مكة (٨). (١١/ ٤٢٠)

٥٨٠٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة﴾، يعني: مكة الذي حرمها من القتل والسبي، وحرَّم فيها الصيد وغيره، فلا يستحل فيها ما لا ينبغي (٩). (ز)

(١) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٣١.

(٢) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٣١.

(٣) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٣١.

(٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٢، ٥٧٥.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٦.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٤٦. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٦.

(٨) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٦٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٦٣٨