تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٧٢٧٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وجعلوا أعزة أهلها﴾ عظماءها في الشرف ﴿أذلة﴾ (١). (ز)

٥٧٢٧٧ - عن أبي بكر (٢) -من طريق أبي كريب- في قوله: ﴿وجعلوا أعزة أهلها أذلة﴾، قال: هذا عُنْوَة (٣). (ز)

﴿وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (٣٤)﴾

٥٧٢٧٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: قالت بلقيس: ﴿إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة﴾. قال: يقول الرب -تبارك وتعالى-: ﴿وكذلك يفعلون﴾ (٤). (١١/ ٣٦٤)

٥٧٢٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: ﴿وكذلك يفعلون﴾ كما قالتْ (٥). (ز)

٥٧٢٨٠ - قال يحيى بن سلّام: قال الله: ﴿وكذلك يفعلون﴾ (٦). (ز)

٥٧٢٨١ - عن مجاهد عن ابن إسماعيل، قال: ثلاث آيات [لا يُعْلَمْنَ] بالرأي، ولا يَعْلَمُهُنَّ أحدٌ إلا بالرِّواية: قوله: ﴿إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة﴾، قال الله: ﴿وكذلك يفعلون﴾. وقوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين﴾ [يوسف: ٥٢]. قال: قال له الملَك: اذكر همَّك. فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾ [يوسف: ٥٣]. وقول الله -ﷻ-: ﴿إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح﴾ قال: قال لوط: الساعة. قال الملَك: ﴿أليس الصبح بقريب﴾ [هود: ٨١]. فلما أصبح حملها جبريل - عليه السلام - من وسطها، حتى سمع نُباح كلابهم، ثم قلبها (٧). (ز)

(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٤٢.

(٢) لعله: أبو بكر بن عياش المقرئ (ت ١٩٤ هـ).

(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٢.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٧٧، كما أخرج نحوه ابن جرير ١٨/ ٥٢ من طريق ابن جريج.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٠٤.

(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٤٣.

(٧) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ١٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٥٠٤