تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ولذلك خلقهم﴾، قال: أهل الحق ومَنِ اتَّبعهم لرحمته (١). (٨/ ١٧١)

٣٦٦٥٣ - عن ابن أبي نَجِيح: أنّ رجلين اختصما إلى طاووس، فاختلفا عليه، فقال: اختلفتما عَلَيَّ؟ فقال أحدهما: لذلك خُلقنا. قال: كذَبت. قال: أليس الله يقول: ﴿ولا يزالون مختلفين * إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم﴾؟ قال: إنما خلقهم للرَّحمة والجماعة (٢). (٨/ ١٧٢)

٣٦٦٥٤ - عن الحسن البصري -من طريق مبارك بن فضالة- ﴿ولذلك خلقهم﴾، قال: للاختلاف (٣). (٨/ ١٧١)

٣٦٦٥٥ - عن الحسن البصري -من طريق منصور- ﴿ولذلك خلقهم﴾، قال: خَلَقهم للرَّحمة (٤). (ز)

٣٦٦٥٦ - عن الحسن البصري -من طريق منصور بن عبد الرحمن- في قوله: ﴿ولذلك خلقهم﴾، قال: خَلَق هؤلاء لِجَنَّته، وهؤلاء للنار، وخلق هؤلاء لِرحمته، وهؤلاء لعذابه (٥). (٨/ ١٧٢)

٣٦٦٥٧ - عن قريش، قال: كنتُ عند عمرو بن عبيد، فجاء رجلان، فجلسا، فقالا: يا أبا عثمان، ما كان الحسن يقول في هذه الآية: ﴿ولا يزالون مختلفين * إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم﴾؟ قال: كان يقول: فريق في الجنة، وفريق في السعير (٦). (٨/ ١٧٢)

٣٦٦٥٨ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق طلحة بن عمرو- في قوله: ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ قال: يهود، ونصارى، ومجوس، ﴿إلا من رحم ربك﴾ قال: مَن جعله على الإسلام، ﴿ولذلك خلقهم﴾ قال: مؤمن وكافر (٧). (ز)

٣٦٦٥٩ - عن قتادة بن دعامة، ﴿ولذلك خلقهم﴾، قال: للرِّحمة والعبادة، ولم يخلقهم للاختلاف (٨). (٨/ ١٧١)

(١) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٦٤٠. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن أبي حاتم.

(٢) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٣) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٣٩٢ -، وابن جرير ١٢/ ٦٣٧، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٩٦. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) ٥/ ٣٦٧ (١١٠٤).

(٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٦٣٧ - ٦٣٨، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٩٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٦٣٨.

(٨) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. وأخرجه عبد الرزاق ١/ ٣١٦، وابن جرير ١٢/ ٦٤٠ مختصرًا من طريق مَعْمَر. وعلق ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٩٥ نحوه.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٤٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٤٧٨