وهناك قانون ، بمجرد أن يشرك إنسان بالله عز وجل فيلقي الله الرعب في قلب هذا الإنسان .

هذا هو التوحيد ، ما تعلمت العبيد أفضل من التوحيد ، هذا هو الدين كله الدين كله توحيد ، ألا ترى مع الله أحدا ، ألا ترى مع الله فاعلة ، ألا ترى رافعاً إلا الله ، ألا ترى رازقاً إلا الله ، ألا ترى خافضاً إلا الله، ألا ترى باسطاً ألا الله ألا ترى قابضاً إلا الله .

إذا كنت في كل حال معي …فعن حمل زادي أنا في غنى

أتيناك بالفقر ياذا الغنى …وأنت الذي لم تزل محسناً

وعودتنا كل فضل عسى ……يكون الذي منك قد عوتنا

لن ندعوا من دونه ، ليس هذا الذي تدعوه مماثلاً له ، من دونه وما أبعد الفرق بين من تدعو من دونه وبين خالق السماوات والأرض إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ، ولو سمعوا ما استجابوا لكم ، ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير .

* وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل * .

( سورة إبراهيم : 22 )

إذا صليت في الليل قل يا رب ليس لي سواك ، تبرأ من حولك وقوتك ومن كل من تعتمد عليه ، من كل من تتكل عليه ، من كل من تطمئن له، من كل من تحس أنه يدعمك ، تبرأ منه ، واستعن بالله عز وجل ، عندئذ يرفعك الله عز وجل

لو فعلنا ذلك .

هذا هو الباطل ، فيه شطط ، في زيادة ، في انحراف ، في خروج عن الطريق الصحيح .

وذلك في كل زمان .

* أفرأيت من اتخذ إلهه هواه * .

( سورة الجاثية : 23 )

فالمعنى مبسط جداً ، فهذا الذي يتبع الهوى ، اتخذ الهوى إلهاً، وهذا الذي يتبع شهوته ، اتخذ الشهوة إلهاً ، و هذا الذي يؤثر المال على طاعة الله اتخذ المال إلهاً ، وهذا الذي يؤثر رضا زوجته على طاعة الله، اتخذها إلهاً .

ولذلك قال عليه الصلاة والسلام :