روي أن هذه الآيات نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وقد كان من أمره أن بلال بن رباح -وكان مولى لعبد الله بن جدعان- دخل في الإسلام، فكان سيده يعذبه، ويخرجه إلى الرمضاء في حر الظهيرة، ويضع الحجر على بطنه، ويقول له: لا تزال كذلك حتى تموت أو تكفر بمحمد، فلا يزيد بلال على أن يقول: أحد أحد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر به وهو يعذب فيقول له: (ينجيك أحد أحد)، ثم أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه بما يلقى بلال في الله، فاشتراه أبو بكر وأعتقه، فقال المشركون: ما فعل ذلك أبو بكر إلا ليد كانت لبلال عنده، فنزل قوله تعالى: وسيجنّبها الأتقى- - - إلى آخر السورة.

مقاصد السورة

1 - بين أن الناس في الدنيا فريقان:

(أ) فريق يهيئه الله للخصلة اليسرى، وهم الذين أعطوا الأموال لمن يستحقها وصدقوا بما وعد الله من الإخلاف على من أنفق.

(ب) وفريق يهيئه الله لخصلة المؤدية إلى العسر والشدة، وهم الذين بخلوا بالأموال، واستغنوا بالشهوات، وأنكرو ما وعد الله به من ثواب الجنة.

2 - الجزاء في الآخرة من جنس العمل، فالأشقى له النار، والأتقى له الجنة والرضوان.

1 - (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى)

اختلاف مسعى الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿والليل إذا يغشى 1 والنهار إذا تجلّى 2 وما خلق الذّكر والأنثى 3 إنّ سعيكم لشتّى 4 فأما من أعطى واتّقى 5 وصدّق بالحسنى 6 فسنيسّره لليسرى 7 وأما من بخل واستغنى 8 وكذّب بالحسنى 9 فسنيسّره للعسرى 10 وما يغني عنه ماله إذا تردّى 11﴾

المفردات:

يغشى: يغطي كل شيء فيواريه بظلامه.

التفسير:

1، 2، 3 - والليل إذا يغشى* والنهار إذا تجلّى* وما خلق الذّكر والأنثى.

أقسم بالليل حين يغطي بظلامه كل ما كان مضيئا، حيث يأوي كل حيوان إلى مأواه، ويسكن الخلق عن الاضطراب والضرب في الأرض، ويغشاهم النوم الذي جعله الله راحة لأبدانهم وغذاء لأرواحهم.

2 - (وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى)

المفردات:

تجلى: ظهر وانكشف بظهوره كل شيء.

التفسير:

وأقسم بالنهار إذا تجلّى وظهر وانكشف ووضح لزوال ظلمة الليل، وجاء الوقت الذي يتحرك فيه الناس لمعاشهم، وتتحرك الطير من أوكارها، والهوام من مكامنها.

3 - (وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى)

المفردات:

وما خلق: والذي خلق.

التفسير:

وأقسم بالله الذي خلق الذكر والأنثى من كل نوع وجنس، وجعل استمرار الحياة متوقفا على ذلك، فالإنسان والحيوان والنبات والسحاب وغير ذلك، يتوقف استمرار الحياة في جنسه على التلقيح بين الذكر والأنثى.

قال تعالى: وخلقناكم أزواجا- (النبأ: 8).

وهدى الله الرجل والمرأة للتلاقي والتواصل والإنجاب فسبحان الذي، أعطى كل شيء خلقه ثم هدى- (طه: 50) - ومثل ذلك بين الحيوان، وفي النبات نجد الرياح والحشرات يتم عن طريقها التلقيح بين الذكر والأنثى، وكذلك السحاب تقوم الرياح بتلقيح السحابة السالبة بسحابة موجبة، فيتم الإخصاب وينزل المطر.

قال تعالى: وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين- (الحجر: 22).

4 - (إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى)

المفردات:

شتى: واحدها شتيت، وهو المتباعد بعضه عن بعض.

التفسير:

4 - إنّ سعيكم لشتّى.