ويقول سبحانه وتعالى: ﴿هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ - (الجاثية: 29).

وقال تعالى: ﴿وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ - (فصلت: 21).

وقد أخبرنا القرآن الكريم أن المؤمنين تبيض وجوههم، وتكون عليها نضرة النعيم، ويسعى النور بين أيديهم وبأيمانهم، وأن الكفار تسودُّ وجوههم، وتعلوها الغبرة والقترة، والقتام والخوف والذل.

﴿فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾.

أي: من نعمه أن أحقّ الحق، وأبطل الباطل، وكرَّم المؤمنين، وعذَّب الكافرين، فبأي نعمه تكذبان؟

يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ.

يُعرف المجرمون بعلامات، منها سواد وجوههم، وزرقة عيونهم، وظهور القتام والذلّ والمهانة عليهم، فتمسك الملائكة بشعر رؤوسهم، وتجمعه مع أقدامهم، ويرمى بهم إلى جهنم، فما أشق ذلك وما أصعبه.

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ.

ومن نعم الله تحذير الناس من ذلك المصير، نعوذ بالله من حال أهل النار، ونقول:

لا بشيء من نعمك ربنا نكذّب، فلك الحمد.

42 - (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 37]

تصدع السماء وأحوال المجرمين يوم القيامة

﴿فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40) يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ (41) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آَنٍ (44) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45)﴾

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 37 إظهار

المفردات:

انشقت: تصدعت.

وردة: كالوردة في الحمرة.

كالدّهان: مذابة كالدّهن أو كالأديم (الجلد) الأحمر، على خلاف ما هي عليه الآن- وجواب (فإذا) محذوف تقديره: فما أعظم الهول.

السيما: العلامة.

النواصي: واحدها ناصية، وهي مقدم الرأس.

والأقدام: واحدها قدم، وهي قدم الرجل المعروفة.

التفسير:

37، 38، 39، 40، 41، 42 - ﴿فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * فَيَوْمَئِذٍ لاَ يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلاَ جَانٌّ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾.

يعرض القرآن مشاهد القيامة ماثلة أمام العين كأنك تشاهدها، وترى السماء العالية المتماسكة، وقد انشقت على غلظها، وتعلقت الملائكة بأرجائها، وتغيَّر لون السماء، فصار أحمر قانيا بلون الورد، كما أن جرمها قد انماع، فصار دهنا متلونا بين الأصفر والأحمر والأخضر، بلون الأصباغ التي يدهن بها، أو درديّ الزيت.

﴿فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾.