وقد ادَّعت قريش أن النبي يتعلم القرآن من حداد رومي كان يجلس عنده، فردّ الله عليهم، وبيَّن أن الله هو الذي علم محمدا هذا الكتاب، حيث قال سبحانه: ﴿الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآَنَ﴾.
وقال عز شأنه: ﴿وإنّك لتُلقّى القرآن من لدن حكيم عليم﴾ - (النمل: 6).
وقال عز شأنه: ﴿وما ينطق عن الهوى*إنْ هو إلا وحي يوحى﴾ - (النجم: 3 - 4).
فضل القرآن
جعل الله الثواب العظيم في تلاوة القرآن وحفظه، وتعليمه وتعلّمه، وقد اشتمل القرآن الكريم على التشريع والعبادات والمعاملات، والآداب، وأخبار السابقين، وقصص المرسلين، وأخبار القيامة، وكل ما ينفع الناس في دينهم ودنياهم، ولذلك كان أعظم المنن: عَلَّمَ الْقُرْآَنَ.
وللمفسرين هنا رأيان:
الأول: أن الله علم القرآن للبشر وللناس حتى يهتدوا بهدى الله، ومكّن الإنسان من استيعاب هذا الكتاب، وتلاوته وحفظه وفهم معانيه.
قال تعالى: ﴿ولقد يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ - (القمر: 17).
أي سهَّلنا تلاوة القرآن وقراءته وفهمه لمن رغب في ذلك، فهل من متعظ راغب في هذا الخير؟
الثاني: أن الله علم القرآن لمحمد صلى الله عليه وسلم ثم تعلّم منه الصحابة، وتناقل الناس تعليم القرآن عن الصحابة.
3 - (خَلَقَ الإِنْسَانَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
علمه البيان: علمه النطق المعرب عما في الضمير.
التفسير:
3، 4 - ﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ﴾.
خلق الله آدم، ومنحه القدرة على التعليم والتعلّم، واستنباط المجهول من المعلوم، وبهذه القوى الظاهرة والباطنة التي منحها الله للإنسان، استطاع أن يبين عما في نفسه، وأن يفهم كلام غيره، و أن يستفيد من تجارب غيره، وبذلك وصل الإنسان إلى القمر، بينما لا تزال القرود على الشجر.
وقيل: المراد بتعليمه البيان تعليمه التكلم بلغات مختلفة.
4 - (عَلَّمَهُ الْبَيَانَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 3]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
علمه البيان: علمه النطق المعرب عما في الضمير.
التفسير:
3، 4 - ﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ﴾.
خلق الله آدم، ومنحه القدرة على التعليم والتعلّم، واستنباط المجهول من المعلوم، وبهذه القوى الظاهرة والباطنة التي منحها الله للإنسان، استطاع أن يبين عما في نفسه، وأن يفهم كلام غيره، و أن يستفيد من تجارب غيره، وبذلك وصل الإنسان إلى القمر، بينما لا تزال القرود على الشجر.
وقيل: المراد بتعليمه البيان تعليمه التكلم بلغات مختلفة.
5 - (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
بحسبان: بحساب وتدبير.
التفسير:
1 - ﴿الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ﴾.
تتابُع سير الشمس في منازلها، وسير القمر في منازله، يترتب عليه مجيء الليل والنهار، وتتابع الفصول الأربعة، وحساب أوقات الزراعة، وطلوع الأهلّة، ومعرفة الشهور، وأوقات الصيام والحج، وقضاء الدَّين، وانقضاء العدة، وغير ذلك من المصالح المتعددة.
قال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آَيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آَيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً﴾ - (الإسراء: 12).