هذا القرآن تنزيل من الله، وحي أوحي به إلى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، فهو هبة السماء للأرض، وهو منزل من عند الله، ﴿العزيز﴾ القوي في ملكه، ﴿الحكيم﴾ في صنعه، الذي لا يصدر عنه إلا كل ما فيه حكمة ومصلحة للعباد.

3 - (إِنَّ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ)

التفسير:

3 - ﴿إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين﴾.

إن في خلق السماوات وما فيها من أبراج وأفلاك وملائكة، وشموس وأقمار ونجوم وغير ذلك، وفي خلق الأرض وما فيها من جبال وبحار وأنهار ونبات، وإنسان وحيوان وطيور وطرق، ومعالم متعددة وغير ذلك لعلامات ودلائل وآيات ترشد الناس إلى الإيمان بأن هذه الصنعة الدقيقة لابد لها من خالق قادر حكيم متصف بالكمال، هو الله سبحانه وتعالى.

4 - (وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ)

المفردات:

يبث: ينشر ويفرق، يقال: بث الخبر، يبثه، نشره وأذاعه.

دابة: كل ما دب على الأرض ومنها الإنسان، جمعها دواب.

التفسير:

4 - ﴿وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون﴾.

وفي خلق الإنسان وتقلبه من نطفة إلى علقة إلى مضغة إلى عظام، ثم إلى مخلوق كامل، ثم إلى وليد، ثم تدرجه إلى الشباب والكهولة والشيخوخة والموت، وما فرق الله في الأرض من أجناس الحشرات والطيور والسباع والوحوش، وما في البحر من الأصناف المتنوعة، إن في هذا كله لدلائل تزيد الإيمان يقينا وتأكيدا وصدقا، بأن خالق هذا الكون قدير حكيم، فعال لما يريد.

5 - (وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)

المفردات:

واختلاف الليل والنهار: تعاقبهما وتفاوت أحوالهما.

رزق: مطر يتسبب عنه الرزق.

أحيا به الأرض: أحياها بالزرع.

موتها: جفافها ويبسها.

تصريف الرياح: اختلاف أحوالها.

التفسير:

5 - ﴿واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون﴾.

وفي اختلاف الليل والنهار، من التعاقب والطول والقصر، والحر والقر، والنور والظلمة، وما يتبع ذلك من تغاير الفصول، واختلاف المنافع، وفيما نزل الله من السحاب من مطر تحيا به الأرض بعد جفافها، ويكون رزقا للإنسان والحيوان والطيور، وفي تصريف الرياح، فتهب مرة جنوبا وأخرى شمالا، وحينا صبا بالرحمة وماء السحاب، وحينا دبورا تبعث العذاب، وفيما تؤديه من تلقيح النبات، وتيسير سير السفن في الأنهار والمحيطات، إن في ذلك كله لعلامات واضحة لقوم يستخدمون عقولهم، ليعلموا أن لهذه الأشياء صانعا حكيما، وخالقا قادرا عظيما.

وقد أفاد فخر الدين الرازي في تفسيره أن هذه العلامات المتعددة بآيات الله، إذا نظر إليها الإنسان متأملا؛ قاده ذلك إلى الإيمان، لذلك قال سبحانه في الآية الثالثة: ﴿إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين﴾.

وإذا تأمل في خلقه وتدرجه في بطن أمه، وفي حياته طفلا ويافعا وشابا وشيخا، ازداد يقينا بهذا الإيمان، لذلك نجد الآية الرابعة: ﴿وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون﴾.