تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الوقوف أمِنَ من الفوات، فأمن من الفساد.

ص: (إن وطئ بعد جمرة العقبة وقبل طواف الإفاضة؛ قال مالك: حجه تام.

لوجود التحلل بالجمرة.

(وعليه العمرة).

فيأتي بالطواف في إحرام لم [يتقدم فيه وطء] (١).

وقاله ابن عباس.

[..] (٢) وذكر أبو مصعب عن مالك أنَّ حجَّهُ يَفْسُد؛ [لأنَّ كمال] (٣) التحلل لم يحصل [له؛ لبقاء] (٤) ركنه، وهو طواف الإفاضة، وقياسًا على ما قبل الرمي.

ت: قال مالك: [إذا وطئ امرأته بعد الرمي وقبل طواف] (٥) الإفاضة، ولم يعلم بذلك حتى طلقها وتزوجت؛ فسخ النكاح حتى [تعتمر وتهدي، ثم] (٦) تتزوج بعد ذلك، فإن أصابها استبرأت بثلاث حيض ثم تزوجها؛ لأنه قد بقي

(١) خرم في الأصل قدره ثلاث كلمات، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٢٠٥).

(٢) خرم في الأصل قدره ثلاث كلمات.

(٣) خرم في الأصل قدر بكلمتين، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٢٠٥) بمعناه.

(٤) خرم في الأصل قدر بكلمتين، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٢٠٥) بمعناه.

(٥) خرم في الأصل قدره سبع كلمات، يظهر منها أحرف يسيرة، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٢٠٥) مختصرًا.

(٦) خرم في الأصل قدره ثلاث كلمات، يظهر منها أحرف يسيرة، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٢٠٥) مختصرا.

شرح التفريع · الجزء ٤ · الصفحة ٢١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح التفريعج ٤ · ص ٢١٣