معنى آخر لذكره، وهي محمولة على الغالب، فيخرج الدم؛ قاله مالك (١).

وقال ابن عبد الحكم: عليه الوضوء نظرًا للخروج (٢)، ولأمره عليه السلام المستحاضة بالوضوء، ودمها دم عرق لا حيض، بل غير معتاد.

وأما الحصى يخرج من [الإحليل] (٣)؛ فإن خرج معه بول توضأ (٤)؛ وإلا فلا؛ كما تقدم في الدم والدود.

وأما القيء فالكلام في طهارته:

ففي «المدونة»: ما خرج بمنزلة الطعام فهو طاهر؛ لأن الأصل الطهارة، وما بعد عن الطعام فنجس؛ لشبهه بالنجاسات (٥)، ولا ينقض مطلقًا لما تقدم في الدود من القرآن.

وعن [الدارقطني] (٦) أن رسول الله ﷺ قاء فأفطر، فقال له ثوبان مولاه: يا رسول الله، الوضوء واجب؟ فقال عليه السلام: «لو كان واجبًا لوجدته في كتاب الله تعالى» (٧).

وهذا يؤكد ما تقدم [من] (٨) الاستدلال.