قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ:

إعرابه كإعراب قوله تعالى: "قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي" فيما تقدم.

والجملة: "قُلْ إِنَّمَا ... " استئنافيّة مؤكِّدة ومقررة لما تقدم.

* وجملة: "إِنَّمَا عِلْمُهَا ... " في محل نصب مقول القول.

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ:

تقدم التفصيل بإعراب مثله في الآية 243 من سورة البقرة وحاصلة:

الواو: للحال. لكِنَّ: حرف ناسخ للاستدراك. أَكْثَرَ: اسمه منصوب.

النَّاسِ: مضاف إليه مجرور. لَا: نافية مهملة. يَعْلَمُونَ: فعل وفاعل.

* والجملة في محل رفع خبر "لَكِنَّ (1).

* وجملة: "لَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ ... " في محل نصب حال.

يحيى والجملة داخلة في مقول القول السابق.

ومفعول "يَعْلَمُونَ" محذوف؛ أي: أنَّها كائنة، أو لا يعلمون ما ذكر. وقيل: نُزِّل

الفعل منزلة اللازم؛ أي لا يحصل لهم العلم.

﴿قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188)﴾

قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا:

قُل: فعل أمر مبنيّ على السكون، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

لَا: نافية مهملة. أَمْلِكُ: مضارع مرفوع. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنا.

لِنَفْسِى: اللام: جارّة. نَفْسِي: مجرور باللام، وعلامة جرّه كسرة مقدرة على

ما قبل ياء النفس. والياء: في محل جر بالإضافة.

وفي "اللام" و"نَفْسِي" كلام آخر يأتي عنه عند الحديث عن مسألة التعليق.

الجزء: 9 - الصفحة: 266