إِلَى: جارّة. مُوى: مجرور بـ "إِلَى"، وعلامة جره فتحة مقدرة.
﴿إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ﴾:
إِذِ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بـ " أَوْحَيْنَا ".
اسْتَسْقَاهُ: فعل ماض مبني على السكون المقدر، الهاء: في محل نصب مفعول
به مقدم وجوبًا. قَومُهُ: فاعل مرفوع والهاء: في محل جر بالإضافة.
* وجملة: ﴿اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ﴾ في محل جر بالإضافة إلى " إِذِ ".
﴿أَنِ اضْرِبْ﴾:
في إعرابه وجهان (1):
1 - أَنِ: تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
اضرِبْ: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره:
أنت.
* وجملة: " اضْرِبْ ... " تفسيرية لا محل لها من الإعراب. وعلة هذا
الوجه وقوع "أَنِ اضْرِبْ" بعد فعل فيه معنى القول دون حروفه، وهو
" أَوْحَيْنَا ".
2 - أَنِ: حرف مصدري. اضْرِبْ: فعل أمر فيه ضمير فاعل مستتر، وتقدم
إعرابه.
- والمصدر المؤول من " أَنِ " ومدخولها في محل نصب مفعول به.
بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ:
الباء: جارّة. عَصَاكَ: مجرورة بالباء، وعلامة جره كسرة مقدرة للتعذر.
الكاف: في محل جر بالإضافة. الحجَرَ: مفعول به منصوب.
* وجملة: " أَوْحَيْنَا ... " معطوفة على "وَقَطَّعْنَاهُمُ" لا محل لها من الإعراب.
(1) الدر 3/ 359، وانظر الإحالات في إعراب الآية 58 من سورة البقرة.
الجزء: 9 - الصفحة: 189